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广州东山之名，竟然源于一个太监？

永泰寺是明代广州城东著名佛寺 。 太监韦眷建 ， 故民间又俗称为“太监寺” 。 此地处广州城廓之东 ， 寺又建于岗丘之上 ， 故后来又名东山寺 。 今东山地名及东山区名即源于此 。
永泰寺建成于明成化十六年（1480） 。 寺址在今署前路原东山区人民政府一带 ， 明清时 ， 此山岗称姚家岗 ， 地理环境是岗丘起伏 ， 绿树成片 ， 浓荫遮日 ， 附近有溪水清流 ， 跟现在的地貌景观是大不相同的 。 今寺贝底、寺贝通津、庙前直街、庙前西街诸地名 ， 便是源于这永泰寺 。
永泰寺的所在地在明代时叫永泰乡 。 明成化十一年（1475） ， 韦眷奉命来到广州任提举市舶司 。 翌年（1476）冬十月 ， 韦眷在此地营建佛寺 ， “其址纵豪十八丈有奇（余） ， 衡（横）十六丈有奇”（明朝一丈合3.27米） 。 占地约3000平方米 。 这就是永泰寺 。 历时五载 ， 寺于成化十六年（1480）夏六月建成峻工 。
全寺坐东向西 ， 雄踞姚家岗之上 。 前有山门 ， 金刚像站在两旁；进山门是天王殿 ， 塑四大天王像 ， 左右建角门 。 穿过天王殿是正殿（大雄宝殿） ， 殿中供奉三宝佛 ， 佛祖左右立阿难、迦叶及护法诸神 。 殿北有藏普庵 ， 塑十八罗汉像 ， 左悬钟 ， 右置鼓 。 殿外周围砌石栏杆 。 正殿后是三大士殿 ， 供奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨 。 殿后还塑有达摩像、六祖像、二十诸天像 。 这是全寺东西向中轴线上的布置 。 正殿东面建伽蓝堂 ， 西面建西归堂 ， 其两侧又建有十六幢僧舍 。 后殿左右各有甘露亭和碑记亭 。 至于佛寺其他一切器物设施 ， 一应俱备 。 整座寺庙殿宇齐全 ， 颇具规模 。
广州东山之名，竟然源于一个太监？
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环寺修筑高墙 ， 刻雕藻绘 ， 丹垩鲜明 ， 金碧晃耀 。 可谓富丽堂皇 。
当时寺的四周为丘峦起伏之地 ， 寺前有溪水流经 ， 寺南不远为珠江江岸 。 寺里寺外树木葱茏 ， 溪流清澈 ， 远离尘嚣 ， 好一派园林风光 。
在建寺的同时 ， 韦眷陆续置买田园、房屋、地塘若干亩 ， 全部归属本寺 。 寺建成后 ， 又“恐年滋久 ， 被人侵占 ， 樵牧作践” ， 于是就向皇帝求援 ， “奏乞玺书护持之” 。 宪宗皇帝于是赐额“永泰寺” ， 严禁侵占寺之田土池塘 ， 否则论以重法 。 同时还赐“玺书一道 。 置田五顷九十亩” 。
明正统十四年（1449） ， 广州府南海县冲鹤堡潘村（今属顺德）人黄萧养聚众起事 ， 分水陆两路攻打广州城达八个月之久 ， 翌年战败死于白鹅潭 。 相传州城被围时 ， 真武帝“屡著灵显” ， 使州城得免被攻破 。 时人愚眛 ， 此“神迹”便传了下来 。
明嘉靖四十年(1561) ， 广东潮惠地区的海盗与倭寇相勾结 ， 意欲进犯广州 。 广州绅民闻贼来犯 ， 连忙迎接佛山祖庙的北方真武玄天上帝(简称北帝)来东山寺镇压“贼氛” 。 后俞大猷在粤东海面将倭寇击溃 ， 广州得免战祸 。 广州绅民认为这又是北帝显灵 ， 以保广州平安无事 ， 于是将北帝神像留下供奉 。 “邑民共建” ， 在永泰寺的前殿（当为天王殿）供奉了真武帝像 ， 这殿就成了真武庙 ， 后俗称东山庙 。
嘉靖四十二年（1563） ， 修葺真武庙 ， 据《新建东山祖堂记》碑载 ， 当时真武庙又称东山祖堂 ， 永泰寺又称东山寺 。 时人对真武帝十分崇拜 ， “遇上巳（农历三月初三） ， 乡人祭赛甚盛 。 ”
东山寺故地
广州东山之名，竟然源于一个太监？
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当时的永泰寺、真武庙是东山一带最有名的寺庙 ， 闻名广州 ， 其范围大致北至今中山一路 ， 南至今庙前直街 ， 西至今署前路 ， 东界约在今寺贝通津西侧 。 地域比初建时拓大了许多 。 是一处占地颇广的寺观园林地 。 寺庙外周围则仍属荒野 。
再说供奉真武后百余年 ， 永泰寺似乎已颇残破了 。 清顺治七年（1650）二月 ， 尚可喜、耿继茂率清兵围攻广州城 ， 直到十二月才攻破 。 当时负责攻打东门的是尚的部下、左翼镇总兵官班志富 ， 位于城外东面的永泰寺就成了清兵的驻地 ， 时间长达十个月之久 。 永泰寺遭此兵燹之灾 ， 更是风烛残年模样 。 相传在攻城期间 ， 班志富生了一场大病 。 病愈后思报神恩 。 广州城被攻破后 ， 班志富便对古寺大加修葺重建 ， 并正式分割了前殿作为真武庙 ， “寺与庙遂相分异” 。 上文已说过了 ， 明嘉靖年间民众已称永泰寺为东山寺 ， 故这真武庙亦顺理成章的被当地民众俗称为“东山庙” ， 而后殿便专称为东山寺 。 附近一带俗称东山 ， 即源于此 。
那时永泰寺（东山寺）、真武庙周围的环境 ， 是“前有松冈 ， 虬鳞森映” 。 直到晚清 ， 这一带的地理环境仍是岗丘起伏 ， 绿树成片 ， 浓荫遮日 ， 附近有溪水、池塘 。 据清光绪五年《广州府志》所附《省城图》 ， 永泰寺在北 ， 东山庙在南 ， 整片地域 ， 实乃一片寺庙园林 ， 但没有多少人工修饰的痕迹 ， 比如建个亭子 ， 筑个楼阁之类 ， 颇得自然之趣 。 寺庙四周 ， 都是土阜、坟场、竹园、树林、稻田、鱼塘 ， 间有疏疏落落的竹篱茅舍 ， 人烟稀少 。 站在真武庙（东山庙）南望 ， 可见前有龟冈 。 左有江岭 。 再往南 ， 可见珠江省河的分流 ， 中有香炉沙、大沙头、二沙头等沙洲 。
广州东山之名，竟然源于一个太监？
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曾经是东山寺的一部分
这时 ， 东山寺、东山庙正走向衰落 ， 这与东山地区的大开发密切相关 。
晚清时期 ， 外国教会开始在东山大办学校、教堂 。 进入民国 ， 华侨开始独资或集资在东山购地建房 ， 开马路 ， 华侨住宅群日益兴盛起来 ， 原来那种城郊乡野的景观逐渐消失 。
东山庙庙门南向 ， 前有一个小山 ， 形状如伏犀 ， 叫龟岗 ， 开发后成为现在的龟岗大马路 。
【广州东山之名，竟然源于一个太监？】在清末民初时 ， 永泰寺北枕冈峦 ， 南连真武庙 ， 东接寺右乡（俗称寺贝底） ， 寺门西向 ， 就已成了警察分署的所在地（今署前路由此得名） 。 一个专政机构设在寺庙里 ， 政府官员、大小警察、各式民众进进出出 ， 所谓古寺庙的原有风貌已丧失殆尽；再加古寺庙外周围原来的山岗田野逐渐变成了马路楼房 ， 树木葱茏的园林景观也就逐渐消失 。
1923年 ， 在东山庙旧址基础上建成了东山公园 ， 这是广州市最早 ， 也是最袖珍的公园之一 ， 从现存的当年照片看 ， 当年的公园建有石栏杆、石台阶 ， 一个石基座上蹲着一只古朴而威武的大石狮；园内仍是树木葱茏 ， 有成片的盆栽花草 ， 犹见以前寺庙园林的残存痕迹 ， 同时 ， 也可见园外竖起了电线杆 ， 架起的电线横空飞渡──它向世人预示了古寺庙的最后湮没 。
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图文无关
建国初 ， 东山寺（永泰寺）仅存的正殿已面目全非 。 1950年 ， 东山寺故地改建为大东区人民政府驻地 ， 原有的寺庙园林地随着经济发展与人口激增而全成了楼房大厦 。 1984年 ， 东山寺正殿被拆除 ， 兴建东山区人民政府办公大楼 。 至此 ， 东山寺彻底的湮没无存 。 现在走过署前路 ， 看东面 ， 一片现代高楼大厦 ， 让人很难想象这里曾是一片绿树成荫的岗丘 ， 是古寺庙与古园林的所在了 。
有此一说 ， 不妨兼听
曾经有人考证 ， 早在明朝成化九年（1473） ， 一个名叫吴中的人编纂了《广州志》一书 ， 此就已经记载 ， 明代广州有大小寺庙一百多座 ， 其中就有两座东山寺 ， 城东城西各有一座 。 城西的东山寺 ， 为宋景定三年（1262）耆民赵起增所建 ， 因年久失修而毁坏 。 而城东的东山寺更早 。 据《广州志》卷二十五《寺观》记载 ， 宋淳熙六年（1179）僧人宗真与周侍郎建寺 ， 因寺内供奉六祖慧能 ， 故名六祖寺 。 明洪武十四年（1381） ， 六祖寺与其他寺合并 ， 改名东山寺 。 由此可见 ， 东山寺得名的时间应在明洪武十四年（1381） ， 那时韦眷还没有出生 ， 更离他建永泰寺要早近一百年 ， 所以东山得名与贪官韦眷无关 。
你觉得哪种说法有道理？


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