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明日清明‖当我们告别生命

明日清明‖当我们告别生命
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本文插图来源于影片《老人日记》
死是唯一重要的哲学问题
【明日清明‖当我们告别生命】如果说世间还有哪一件事是最令人痛苦莫名的 ， 最无法正视的 ， 那就是人终有一死这个残酷的事实 。
因此加缪说：“死是唯一重要的哲学问题 。 ”
人死了如果就是纯粹的消失 ， 人很难接受 ， 很难直面这一残酷事实 ， 所以就宁愿相信灵魂不死 ， 所以就宁愿相信灵魂转世 ， 所以就相信天堂 。
然而并没有人死后复生 ， 并没有人从天堂回来 ， 有一些似是而非的转世传说 ， 或者知道前生自己是另一个人的传说 ， 但是从未被证实 。 如果想开了 ， 就鼓起勇气去直接面对人死后消失的事实 ， 其实也没有什么 。
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人应该怎样对待死亡呢？
只要认真沉思死亡这件事 ， 就可以得到人生无可眷恋这一结论 。 如果能够做到在精神上早早离世 ， 那么在肉身离世时就不会感到突然和难以接受 。
从宏观角度看 ， 人不过是一粒宇宙尘埃 ， 在其中一个星球上存在一段时间 ， 然后就永远消失不见 ， 无影无踪 。 如果能够勇敢地直视这个事实 ， 人生就无可眷恋 。
从微观角度看 ， 人也不过是茫茫人海中的一个孤独的个体 。 他的肉身经历生老病死吃喝拉撒这些事情 ， 活三万天上下 。 人终有一死 ， 不会不死 ， 古代那些愚蠢的帝王总想长生不老 ， 炼丹吃药 ， 结果中了毒 ， 反而死得早些 。
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因为人生短暂 ， 所以值得眷恋
有人说 ， 因为人生短暂 ， 所以值得眷恋 。 但也可以这样想 ， 人生不过如白驹过隙 ， 稍纵即逝 ， 所以无可眷恋 。
从人际关系看 ， 人世中除了陌生人 ， 会有亲人、友人、爱人 ， 亲情、友情、爱情 。 这些人和情给人温暖和柔软的感觉 ， 令人感到人生不是一味的寒冷和坚硬 。 如果说人生还有什么是值得眷恋的 ， 也就是他们了 。
然而 ， 人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 这些人和情来了又去了 ， 有了又没了 ， 人其实还是孤零零地来到人世 ， 孤零零地离开 。 即使眷恋也无可奈何 ， 徒增烦恼而已 。
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对于生命有两种基本态度 ， 一种是直视 ， 一种是回避直视 。
前者清醒 ， 后者懵懂；前者勇敢 ， 后者怯懦；前者客观 ， 后者主观 。
其实 ， 把这事想通透了 ， 也不是那么可怕 ， 非回避不可 。 如果有勇气直视 ， 就不回避这个残酷的事实 ， 早作精神准备 ， 比事到临头再张皇失措 ， 会活得更加坦然 ， 死得更加平静 。
对死亡的从容不迫 ， 来自对宏观世界的透彻看法 ， 对微观世界的澄澈看法 ， 如果人已将生死看透 ， 就没有了恐惧、惊慌和不安的任何理由 ， 如釜底抽薪 。
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在前现代社会 ， 人们对宇宙无缘了解
在前现代社会 ， 人们对宇宙无缘了解 ， 因此生活中充满惊吓和恐惧 ， 西方中世纪猎捕巫师的运动 ， 就缘于对人世间各种灾难的错误归因 。 中国人对天相的迷惑与敬畏也来自同一源头 。
进入现代社会以来 ， 通过科学和技术的发展 ， 人类终于一窥宇宙之样貌 ， 迷信渐渐烟消云散 。 虽然科学能够解释周边事物的比例仅有5% ， 也比过去完全不能解释强了许多 。 对宏观世界的科学理解 ， 大大稳定了人们的情绪 ， 使之不会在突发的灾难和死亡面前手足无措 ， 惊恐万状 。
在前现代社会 ， 人们谋生艰难 ， 生活艰辛 ， 平均预期寿命只有三四十岁 ， 随便一个小病就可以轻易夺去人的性命 ， 人对生命充满了不安全感 ， 导致迷信泛滥 ， 听天由命 。
进入现代生活以来 ， 原来很多的不治之症都可以治愈 ， 人的预期寿命普遍延长了 ， 在没有战乱的国家能够达到七八十岁 。 人对自己的身体有了更贴近实际的了解 。 对微观世界的科学理解 ， 增加了人们的安全感 ， 稳定了人们的情绪 ， 使之不会再对各种病痛灾难胡乱归因 ， 自己吓唬自己 。
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自己对死亡已经准备好了
当我们对宏观世界和微观世界的认知都越来越接近事实之后 ， 终于获得了安全的感觉 ， 不再像前现代的人们那样 ， 个个活得像惊弓之鸟 ， 可以获得存在的平静和喜乐 ， 获得死亡来临时的从容不迫和视死如归 。
人从年轻步入年老 ， 最终走向死亡 ， 就像植物从破土出芽 ， 到抽枝长叶 ， 到开花结果 ， 到枯萎凋零 ， 是一个任何人无法逃避的过程 。 这是一个虽然痛苦但却真实到残酷程度的事实 。
所以 ， 与其心怀惴惴 ， 闪烁其辞 ， 不如勇敢面对 ， 坦然言说 。
经过这样的思考和修炼 ， 人就能够到达这样的境界：自己对死亡已经准备好了 ， 可以随时离去 。 说到底 ， 死一点不可怕 ， 就像睡着一样 ， 只不过这次不再醒来 。
我有一位38岁时就因癌症去世的表哥 ， 他在弥留之际说过这样一句话：38岁和83岁没有什么区别 。 我觉得他真是超脱 。 他说得对 ， 从宇宙和历史的角度看 ， 一个人活得长点短点完全无足轻重 。 人的寿命只对自己一个人有意义 ， 对别人均无意义 ， 所以没什么重要性 。
即使那些很重要的人 ， 最终看也没那么重要 。
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人年轻的时候 ， 会觉得死很可怕
人年轻的时候 ， 会觉得死很可怕 ， 因为他刚刚来到这个世界 ， 许多事尚未发生 ， 他有很多的期待 ， 心中跃跃欲试 。 而岁数大了 ， 该发生的事情都已发生 ， 心中期待越来越少 ， 心也安静下来 。
我的姐姐有心脏病 ， 做过心脏手术 ， 据她说 ， 在手术台上 ， 有一段时间 ， 似乎体会到死亡的感觉 。 从她那里 ， 我第一次听到这样的话：现在去死也没什么 。 记得我当时听她这样说时年纪还轻 ， 所以非常震惊 。 现在已经可以懂得她的感觉 。
人活得时间长点短点只对其个人有意义 ， 对别人没有意义 ， 换言之 ， 一般人存在的意义只限于自身和周边少数熟人 ， 对陌生人并无意义 ， 因为他的存在与否与他人完全没有交集 。
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当俯瞰人间时 ， 能够变得超脱一些
从宇宙的角度看 ， 无论是伟人还是一般人 ， 其重要性都是无足轻重的 ， 只是在亿万星球当中一个小小星球上、在亿万人当中一个小小人儿的瞬间存在 。
虽然人的肉身永远不可能飞离地面 ， 但是灵魂却可以偶尔飞离 ， 腾空而起 ， 俯瞰人间世 。 当俯瞰人间时 ， 由于有了距离 ， 所有的尘世事物变小 ， 变轻 。 无论在地面上多么沉重的事情 ， 似乎都变得可以承受了 ， 可以容忍了 ， 可以让它过去了 。
人间有太多的痛苦 ， 太多的烦恼 ， 如果不偶尔取俯瞰的角度 ， 如何可以承受？生老病死 ， 生离死别 ， 今天这个走了 ， 明天那个走了 ， 而且是永远的逝去 ， 再也不会回来 。 即使是寿终正寝 ， 也令人无法释怀 。 更不要说猝死 。 昨天还活泼泼的 ， 今天就香消玉殒 ， 驾鹤西去 。 怎能不令人扼腕叹息 ， 痛心疾首？只有俯瞰 ， 才能使心情复归平静 ， 才能有继续活下去的力量 。
当俯瞰人间时 ， 能够变得超脱一些 。 俯瞰人间世 ， 人们汲汲于名与利 ， 像没头苍蝇一样忙忙乱乱 ， 嘤嘤嗡嗡 ， 大惊小怪 ， 擂胸顿足 ， 今天涌到东 ， 明天涌到西 ， 最后不知所终 。 当俯瞰这一切时 ， 人会深切感到：为什么要这样？不如静静地呆一会儿 ， 看生命转瞬即逝 。 所有的忙乱都无足轻重 ， 所有的得失都不值一哂 。
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生命如花开花落
生命如花开花落 。 人生是如此短暂 ， 恰如美丽花朵 ， 从含苞待放 ， 到迎风怒放 ， 到枯萎凋谢 ， 只是一瞬而已 。 生命是如此短暂 ， 如此残酷 ， 但是它又是如此美丽 ， 所以人们总是把生命比作花朵 。
自然界的花朵尽管美丽 ， 却只是自生自灭 ， 无知无觉；而人的生命的美丽却是完全自觉的 ， 因为人有感官和智慧 ， 能够从微观角度关注自身 ， 从宏观角度关注人类 。 人可以看到生命的美丽——个体生命的美丽 ， 和人类作为一个整体的生命的美丽 。
既然生命是如此短暂 ， 如此美丽 ， 让我们珍视它的每时每刻 ， 每分每秒 ， 即使短暂地停留 ， 也当是诗意地栖居 ， 让自己的生命充满美丽和诗意 。 在死亡来临的时候 ， 从容赴死 ， 在宇宙中化作一股青烟 ， 消失得无影无踪 ， 不留一丝痕迹 。
我们每个人 ， 在人生中的不同阶段 ， 总会遇到一些共同的命题 ， 例如死亡 ， 例如离别 。 但人生中需要我们面对的分离 ， 也不仅仅只死亡一种 ， 那些在我们生命里来了又走的人 ， 那些在我们周围开始又结束的故事 ， 和那些在过往岁月中的自己 ， 都需要我们不断去告别 ， 才能转身更好的前行 。


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