朱元璋真的是明教教徒吗？为何他当上皇帝后，却要取缔明教？
《倚天屠龙记》第二十五章《举火燎天何煌煌》中写道：
杨逍案头有一本《明教流传中土记》 ， “张无忌翻开书来 ， 但见小楷恭录 ， 事事旁征博引 。
书中载得明白 ， 明教源出波斯 ， 本名摩尼教 ， 于唐武后延载元年传入中土 。 其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝 ， 中国人始习此教经典…
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至会昌三年 ， 朝廷下令杀明教徒 ， 明教势力大衰 。
自此之后 ， 明教便成为犯禁的秘密教会 ， 历朝均受官府摧残 。
明教为图生存 ， 行事不免诡秘 ， 终于摩尼教这个‘摩’字 ， 被人改为‘魔’字 ， 世人遂称之为魔教 。 ”
这段考证的确不假 ， 中国历史上的明教确实源自波斯的摩尼教 。
明教在唐朝武则天时期传入中国 ， 明朝以后逐渐衰亡 。
这个可能只有历史学者才能注意到的宗教 ， 却由于武侠大师金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪 。
在《倚天屠龙记》一书中 ， 明教占了相当的篇幅 ， 全书涉及明教的不仅有江湖的恩恩怨怨(如各大门派围攻明教) ， 还有朝廷的利诱瓦解(如赵敏郡主的拉拢) ， 以及缠绵悱恻的爱情故事(如小昭与张无忌的感情) ， 甚至还认为明朝之所以称为“明” ， 也与明教有莫大的关系 。
那么 ， 真实的明教到底什么样呢?
公元3世纪创立 ，
教徒全部吃素
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摩尼教产生于公元3世纪中叶 ， 由波斯人摩尼创立 。 摩尼教创立后 ， 即在波斯境内广为传播 ， 并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带 。
据说 ， 摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区 ， 但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期(公元7世纪末) 。
由于摩尼教宣扬光明 ， 在传入中国后 ， 逐渐被称为“明教” 。
类似于佛教 ， 明教教徒也要食素 ， 因为他们认为素食中包含的光明较多 ， 吃素可以净化自身的灵魂 。
因而 ， 除非是叛教者 ， 一般都严格遵守素食的戒律 。
《倚天屠龙记》第十四章中提及 ， 张无忌见到所谓明教徒的朱元璋、徐达一伙在吃牛肉 ， 为之一凛 。 张无忌的吃惊正反映了明教的教义之严 。
势力曾仅次于佛教 ，
频繁参与农民起义
明教在唐代的命运可谓一波三折 。
武则天时期 ， 该教处于合法地位;唐玄宗开元二十年 ， 朝廷认为该教妄称佛教 ， 欺骗百姓 ， 故不准中土民众信奉 ， 只许在西域人中自行流传 。
在此期间 ， 明教成为了回鹘国的国教 。 安史之乱中 ， 唐朝屡次向回鹘借兵求援 ， 明教借回鹘的势力 ， 重新风行于中土 ， 在各地广建寺院(称大云光明寺) 。
经过七十余年的发展 ， 明教在中国的势力达到顶峰 ， 仅次于佛教 ， 居著名的三夷教(明教、景教、祆教)之首 。 唐武宗会昌三年(公元843年) ， 朝廷下令禁止明教在华传播 ， 并没收明教的寺院财产 ， 明教教众遂转入秘密活动 。
在组织上 ， 中土明教也逐渐与西域的摩尼教团总部脱离联系 。
唐朝灭亡后 ， 明教继续在民间秘密流传 。
一些信奉明教的知识分子 ， 修建了许多明教寺院并隐居其中 。
如建于元代的福建泉州市晋江县华表山麓草庵 ， 就是中国仅存的明教寺院 。
宋代农民运动中 ， 特别是在江浙和福建一带 ， 反抗官府的农民所参加的诸多秘密会社中 ， 不少都吸收或渗透了明教的成分 ， 如北宋末年 ， 方腊利用明教组织群众 ， 举行了声势浩大的起义 ， 震动了东南半壁河山 。
而在《倚天屠龙记》故事所发生的元代 ， 明教仍然以种种形式存在 ， 并相当兴盛 。
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《倚天屠龙记》中所写的明教来源、传入中土以及后来在中国的传播、被禁的情况 ， 与史实基本相符 。
波斯总教、中亚教团相继灭亡 ，
中土明教硕果仅存
其实 ， 在摩尼教的诞生地波斯 ， 它的发展也并非一帆风顺 ， 甚至命运还不如在中国的明教 。
就在摩尼创立摩尼教后不久 ， 波斯的萨珊王朝认为摩尼教威胁到了自己的统治 。
于是在公元276年左右 ， 波斯国王巴赫拉姆一世处死了摩尼 ， 宣布摩尼教为异教 ， 对摩尼教信徒实行全面迫害 。
许多教徒不堪其苦 ， 就向东逃亡 ， 一部分教徒加入了在中亚的摩尼教团 。
摩尼教团的创始人是摩尼的弟子阿莫大师 ， 在中亚地区颇有影响 ， 后来传入中国的明教 ， 实际上就是从中亚的摩尼教团传来 。
由于早在公元6世纪 ， 摩尼教团就在撒特·奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会 ， 自己组成中亚教团 ， 总部定于撒马尔罕 。
因此中土的明教与波斯总教几乎没有什么瓜葛 ， 《倚天屠龙记》中明教隶属于波斯总教的说法纯属虚构 。
在中亚摩尼教团独立后不久 ， 波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡 。
当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争 ， 但并没有征服后者 ， 反而严重削弱了自己的实力 ， 结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭 。
阿拉伯帝国占领波斯全境后 ， 全面推行伊斯兰教 ， 给摩尼教带来了灭顶之灾 。
中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古势力的夹击下走向灭亡 。
这样 ， 到元朝末年 ， 在中国秘密存在的明教反而成了唯一兴盛的摩尼教 。
《倚天屠龙记》中波斯总教兴师动众地到中土寻找圣女 ， 并最后把张无忌的女友小昭接回去当教主的故事 ， 自然没有历史根据 。
不过 ， 小昭常唱的小曲“来如流水兮逝如风 ， 不知何处来兮何所终”倒是正宗的舶来品 。
该曲出自波斯著名哲学家兼诗人莪默·伽亚谟的诗集《鲁拜集》 ， 只是金庸先生多加了两个“兮”字 ， 便生出无限的意蕴 。
联想到小昭的离别 ， 更是令人不胜嘘唏 。
金庸也自称：在《倚天屠龙记》的几位女性角色中 ， 比较喜欢小昭 。
而小说的结局却是把小昭发配到了早已灭亡的波斯 ， 更是令人感慨不已 。
明教弟子朱元璋创立明朝 ，
登基之后取缔明教
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波斯总教既已灭绝 ， 中土的明教也未能独秀多久 。
元朝末年可以说是明教最后的风光时期了 。
一方面 ， 明教的教义被其他秘密宗教如白莲教吸纳并发展;另一方面 ， 明教自身在下层民众和一些知识分子中不断传播 。
因为长期处于秘密状态 ， 明教教名也有了多种别称 ， 除浙江称摩尼教、福建称明教外 ， 淮南称二桧子 ， 江东称四果 ， 江西称金刚禅等 。
明朝的开国皇帝朱元璋实际上就曾加入过明教 。
《倚天屠龙记》结尾写到：由于朱元璋靠明教起家 ， 因而国号中不得不带一个“明”字 。 明朝二百多年的历史 ， 均从明教而来 。
这种说法 ， 虽然有点牵强 ， 但也有一定的历史根据 。
更有趣的是 ， 明太祖朱元璋实际上导致了明教的全面衰落 。
朱元璋在登上九五至尊之后 ， 由于深知秘密教派的厉害 ， 便下诏严禁白莲教、明教等教派 ， 并把取缔“左道邪术”写进《明律》 ， 用法律形式固定下来 。
其后 ， 白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展 ， 明教却逐渐衰落了 。
【朱元璋真的是明教教徒吗？为何他当上皇帝后，却要取缔明教？】到明清之际 ， 明教在中国完全消失了 。 日月神教也许就是明教发展的替代品吧!
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