文王剪商（三）| 读懂“文王拘而演周易”的故事，让孩子文采飞扬
提起周易 ， 很多人立刻嗤之以鼻 ， 马上联想到街边算卦的 。 其实周易远不是这么简单 ， 它建立了中国人的宇宙观 ， 直到今天我们还深受其影响而难自知 。
“文王拘而演周易” ， 出自司马迁的《报任安书》 ， 用来形容一个人坚韧不拔 ， 面对困难能够发愤图强 ， 最终取得成就 。
那么周文王为什么被拘、又是怎样演的周易呢？周易对后世有哪些影响呢？今天我们就来讲讲这段故事 。 文王被囚
纣王时 ， 西伯姬昌、九侯、鄂侯担任朝廷的“三公” ， 位高权重 ， 德隆望尊 。
纣王纳了九候的女儿为妃 ， 却因为她“不喜淫”而杀了她 ， 还把九候做成了肉酱 。 鄂侯因为劝谏纣王 ， 也被做成了肉脯 。
朝廷三公仅剩西伯姬昌一人 。 姬昌知道九候、鄂侯的遭遇后 ， 忍不住一声长叹 。
没想到就这么叹了口气 ， 给姬昌招来了大祸 。
他叹气的时候 ， 被一个人听见了 。
这个人叫崇侯虎 。 崇侯虎是崇国国君 ， 封侯爵 ， 名字叫“虎” ， 所以叫“崇侯虎” ， 《封神演义》里就有这家伙 。
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中国历史上第一个告密者——崇侯虎
崇侯虎立即向纣王打了小报告：“姬昌为什么叹气？这不明摆着对大王您不满吗？”（西伯昌闻之 ， 窃叹 。 崇侯虎知之 ， 以告纣 。 ——《史记·殷本纪》）
纣王没吭声 ， 毕竟朝廷法律里没有“叹气罪”这一条 ， 人家叹气也许是因为气短 ， 也许是有其他愁事 。
看纣王不吭声 ， 崇侯虎又谄媚的说：“姬昌每日里积德行善 ， 把周国治理的那么好 ， 各国诸侯都崇敬他 ， 这对陛下您可没有好处” 。 （“西伯积善累德 ， 诸侯皆向之 ， 将不利於帝” 。 ——《史记·周本纪》）
这句话终于说到了纣王的心窝里：“我干的虽然不咋样 ， 但你不能干得比我好” 。
于是纣王下令囚禁了姬昌 ， 关在“羑（yǒu）里”这个地方 。 羑里在河南汤阴 ， 也是南宋英雄岳飞的故乡 。
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周文王囚于羑里城
文王拘而演周易
【文王剪商（三）| 读懂“文王拘而演周易”的故事，让孩子文采飞扬】周文王在羑里一共被关押了七年 。 这段期间 ， 他做了一件十分重要的事情 ， 影响了后世几千年 ， 直到今天 。
他把易经的八卦给推演成了六十四卦 。
今天的“易经”也叫做“周易” ， 意思就是周朝的易经 。 实际上易经在周代以前就有 ， 夏朝有 ， 商朝也有 ， 而且各不相同 。
夏朝的易经以“艮（gèn）卦”开头 ， “艮”象征连绵不断的大山 ， 所以夏朝的易经也叫“连山易” 。
商朝的易经以“坤卦”开头 ， “坤”象征大地 ， 收藏万物 。 天地间万事万物在凋零后都要回归到大地母亲的怀抱 ， 由大地母亲藏纳起来 ， 所以商朝的易经也叫“归藏易” 。
周朝的易经 ， 也就是“周易” ， 以“乾卦”开头 。 “乾”象征着天 ， 所谓“天行健 ， 君子以自强不息” ， 这句话就出自周易乾卦 。
小孩子背的《三字经》里 ， 有这么一句话：“有连山、有归藏、有周易、三易详” ， 说的其实就是这个 。
所以实际上易经一共是有三部 ， 但连山易和归藏易早已失传 ， 我们今天只知道它们的名字 ， 具体的内容啥样谁都不知道了 ， 真正流传到后世的就只有周易 。 周易对后世的巨大影响大国国旗
关于周易对后世的影响 ， 先来看个最直观的吧 。
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宇宙大国的国旗
认得这面宇宙大国的国旗吗？四周的那四个玩意儿就是八卦中不同的卦象 。
连线“—”叫阳爻（yáo） ， 代表阳 。 中断线“--”叫阴爻 ， 代表阴 。
将这两个符号从下到上排列起来 ， 如果排三行 ， 则共有8种排列组合 ， 这就是八卦（八个卦象）：
乾（?）、坎（?）、艮（?）、震（?）、巽（?）、离（?）、坤（?）、兑（?）
韩国国旗最早是由清朝人马建忠给设计的 ， 原本是八个卦象俱全 ， 长成这样：
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早期韩国国旗
后来英国人觉得四周八个图形太密集 ， 就出馊主意给改成了四个 。 还把中间改成了红蓝相对的太极图 ， 却抠掉了阴阳鱼的眼睛 ， 变成了“有眼无珠” 。
当时这面国旗刚传入中国时 ， 就有道教的人说 ， 这面旗把八卦去了一半只剩四卦 ， 残缺不全 ， 有眼无珠 ， 恐属不吉 。
但韩国人却自信满满 ， 置若罔闻 。
没想到一旗成谶 ， 后来韩国一分为二 ， 南北势同水火 ， 半岛分裂至今 ， 这也算是暗合天数 。 奠定中国人的宇宙观
八卦相传为上古伏羲氏所创 ， 后来随着社会的发展 ， 周文王认为不足以应对日益复杂的人事现状 ， 就把排列从三行推演为六行 ， 共64种排列组合 ， 这就是我们今天在《周易》里看到的六十四卦 。
文王给《周易》作了卦辞 ， 周公作了爻辞 ， 孔子又给《周易》写了10篇课外导读文章 ， 即《象》大传上下篇、《彖》大传上下篇、《系辞》传上下篇、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》 ， 一共十篇 ， 被称为“十翼” 。
所谓“十翼” ， 就是指这十篇课外导读能让你的思想起飞 ， 更好的理解《周易》 ， 如“鸟之有翼” ， 所以叫“十翼” 。
卦辞、爻辞、十翼合起来就是我们今天看到的《周易》 ， 所以《周易》实际上是周文王、周公、孔子三个人合著的 。
它被称为“五经之首” ， 讲究“动静有常 ， 刚柔有分” ， 是整个中华民族思想观念的基石 。 后世的建筑、中医、纪年、文学、祸福观、婚姻观（男刚女柔、男主外女主内）等都与周易有关 。
下面这些成语都出自《周易》：
否极泰来、防微杜渐、自强不息、厚德载物、群龙无首、虎视眈眈、谦谦君子、九五之尊、反目成仇、立竿见影、正大光明、物极必反、居易候命、殊途同归、乐天知命、洗心革面、无妄之灾、革故鼎新 。
三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、二人同心其利断金、刚柔相济、藏器待时、见机而作、安不忘危、物以类聚、改过迁善、触类旁通、见仁见智、积善之家必有余庆、顺天应人、满腹经纶、匪夷所思、出神入化……
周易对中华民族的巨大影响 ， 可以说已经融入了我们的生活 ， 日用而不自知 。
据说17世纪的德国数学家莱布尼茨 ， 还受周易的启发发明了二进制 ， 为后来计算机的出现奠定了基础 。 此事真实性有待考证 ， 有兴趣的同学可以多做了解 。 文王获释
话说文王被囚禁在羑里 ， 一晃七年过去 ， 左等不回来 ， 右等不回来 。
这急坏了他手下的大臣们 ， 大家商议后决定：进献奇珍异宝讨好纣王 ， 把文王赎回来 。
除此外也确实没有什么别的好办法 。
于是周国的大臣们搜罗了美女、名马和各种奇珍异宝 ， 进献给纣王 。
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纣王一见之下 ， 大喜过望 ， 说了一句很没体统的话：“这么多好宝贝 ， 给我一件就足以释放西伯了 ， 何况这么多！”
这句话把他内心的贪婪、市侩、无耻暴露得淋漓尽致 ， 他把这一切都当成了交易 。
看来这种人尽管身居高位 ， 但内心还是卑劣下贱 。
于是纣王释放了姬昌 ， 还赐给他弓矢斧钺（yuè） ， 让他有权征伐其他诸侯 。 （“赐之弓矢斧钺 ， 使西伯得征伐”）
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在西方 ， “权杖”象征权力 。 在古代中国 ， “斧钺”象征权力
这个权力可不得了 ， 咱们说古代是“礼乐征伐自天子出” ， 只有天子才有资格决定征讨谁、发动战争 。
大臣擅自发动战争 ， 在道义上、法理上都是站不住脚的 。
但纣王在收到重宝之后满心欢喜 ， 一心只想着多给姬昌点儿补偿 。 历史将证明 ， 这是商纣王为自己的棺材钉的一枚钉子 。
因为这给周文王荡平诸侯提供了法理基础和道义依据 。
昏聩的纣王完全被财色迷了心窍 ， 在姬昌临走的时候 ， 还不忘加了一句：“当初说你坏话的 ， 就是崇侯虎”！
他居然把崇侯虎出卖了 ， 这为后来文王伐崇埋下了伏笔 。
文王临走前 ， 想起被做成肉酱和肉脯的九候、鄂侯 ， 不禁感慨万分 。 他实在不忍心类似的酷刑再次上演 ， 于是主动提出把自己周国洛西的土地献给纣王 ， 以换取纣王废除炮烙之刑 。
还沉浸在获宝喜悦之中的纣王立刻答允 。
文王返回了周国 ， 他能做到的也只有这些了 。 文王的武功
回国的文王 ， 开始了一系列的征伐 。 他知道 ， 纣王倒行逆施 ， 天命已不在商 。
周文王治国很出色 ， 但你千万别把他想象成一个文质彬彬的书生 ， 他打仗同样厉害 。
周国的西北边挨着犬戎 ， 这些游牧民族时常来骚扰 ， 周文王先征服了犬戎 ， 稳固了大后方；然后相继攻灭了黎国、邘（yú）国、密须国、饥国等诸侯国 ， 并把首都从西岐迁到了丰邑（今陕西西安） 。
对了 ， 他还灭了崇国 ， 就是崇侯虎的那个封国 ， 《诗经·大雅·文王之什》篇里就有文王伐崇的记载 。
各路诸侯纷纷臣服于文王的威德 ， 这时文王已经“三分天下有其二” 。
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文王画像
纣王的大臣祖伊非常恐慌 ， 跑去见纣王说：“天下这么多诸侯都臣服西伯 ， 老百姓都恨我们 ， 我们殷商危险了！”
纣王丝毫不以为意 ， 说：“我是天子 ， 不是有天命吗？别人能拿我怎么样呢！”
不作不死 ， 也真是没谁了 。 结语
文王活了97岁 ， 虽然没有最终完成灭商大业 ， 但他的“剪商”为武王伐纣奠定了基础 。 到武王即位时 ， 灭商已经是水到渠成、瓜熟蒂落的事了 。
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