『帝王师』魏征作为人臣,为何敢斩“龙”?他在中国文化中是何角色
在《西游记》中 , 魏征斩首了神仙中的大佬泾河龙王 。
我们知道 , “龙”在古代是皇帝的象征 。既然如此 , 魏征怎么敢斩“龙”呢?而且 , 魏征不但敢斩“龙” , 还敢违背真正的皇帝李世民的命令 。李世民本来想通过和他下棋的方式 , 不让出去斩“龙” 。谁知道他就算是“做梦” , 也要把“龙”杀掉 。这不是大逆不道吗?
有人可能会说 , 《西游记》是神魔小说 。小说里给了魏征一个“人曹官”的角色 , 他当然就敢斩“龙”了 。
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(魏征梦斩径河龙)
不过 , 不管怎么说 , 魏征实际上是一个凡人 , 一个人臣 , 人臣做出这样的事情 , 在皇权社会显然是不允许的 。可是为何 , 在整个王朝社会里 , 都没有人对《西游记》作者给人臣魏征安排这样一个角色 , 提出反对意见呢?
为了搞清楚这个问题 , 我们需要先谈一谈中国古代封建王朝社会 , 以及维系王朝社会的皇权政治 。
封建王朝社会的皇权政治 , 之所以能够形成 , 有两个来源:一是古代国家机器的强制作用 , 二是儒家思想的推波助澜 。
封建王朝社会 , 首先是通过秦国的战争 , 强行把别的国家统一过来的 。为了避免那些被征服的贵族们的反抗 , 秦朝强行实行了皇权政治 , 让皇权一枝独大 。
春秋及战国时期 , 王族成员都是可以参与政治事务的 , 比如“战国四君子”等 。但到了秦朝 , 王族成员的这种权力 , 完全被剥夺了 , 皇权政治最终形成了 。
不过 , 秦朝虽然强行实施皇权政治 , 但很快就被推翻 。
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(刘邦)
刘邦建立汉朝以后 , 由于害怕那些功臣们夺了他的皇位 , 因此 , 几乎消灭了所有掌兵权的功臣们 , 把国家的权力收归自己 。就算是不掌兵权 , 只掌朝廷的丞相萧何 , 也吓得赶紧“自污” , 借此讨好刘邦 。可见刘邦的皇权已经到了多么登峰造极的地步 。
除了国家机器的强制作用以外 , 当时儒家思想的推波助澜 , 也对皇权的强固 , 起到了很大的作用 。
【『帝王师』魏征作为人臣,为何敢斩“龙”?他在中国文化中是何角色】儒家思想当年一直是维护周礼的 。而维护周礼的核心 , 就是维护周天子的权威 。汉朝建立以后 , 董仲舒等汉儒们 , 借儒家思想的这种价值导向 , 提出了“三纲五常”的新伦理 。用这种新伦理 , 来替代已经完全失去作用的周礼 。而这样做 , 又一次强化了皇权独大的极权思想 。
不过 , 汉儒们在做这件事的时候 , 实际上也是很犹豫的 。强化了极权思想 , 那么 , 确实维护了国家的统一和稳定 。可是却也由此让汉儒们失去了独立的立场 , 他们自身不得不成为皇权的奴隶 。一切都只能以皇权的意志为转移 。“君要臣死 , 臣不得不死 。”就算这个臣子是有思想的大儒 , 他也只能匍匐跪拜在皇权之前 。
所以 , 汉儒们必须要找到一种能够节制皇权的办法 。他们找的节制皇权的办法 , 就是尽力抬高儒家创始人孔子 , 把孔子封为“素人王” 。孔子的后代 , 也让他们具有崇高的地位 。朝代可以更替 , 历史可以变迁 , 但是孔子“素人王”的地位 , 孔子后代“衍圣公”的地位 , 从来不会改变 。
抬高孔子的地位 , 也就是抬高儒生们的地位 。
这样一来 , 儒生就不仅仅是皇帝的人臣 , 他还可以当“帝王师” , 也就是皇帝的老师 。如果儒生们成了皇帝的老师 , 那么 , 他们就可以节制皇权 , 就可以指出帝王们所犯下的错误 , 敦促帝王们改正自己的错误 , 甚至有权对犯了错误的帝王们进行惩罚 。
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