##道德高尚的人，可以树立为榜样，但是不可以给他权力
历史正剧《贞观之治》有个桥段 ， 唐高祖李渊 ， 给两个儿子上课 。李渊教李建成、李世民用人之道：“能者在职 ， 贤者在位 。”
有本事的人 ， 即便是小人 ， 也可以让他担任要职 。道德高尚的人 ， 可以把他树立为榜样 ， 高高地供奉起来 ， 但是不能给他实权 。这就是李渊口中“能者在职 ， 贤者在位”的精髓 。
道德高尚的人 ， 凡事都要求按照圣人的标准施行 。问题的关键是 ， 圣人的标准 ， 只能有圣人才能办到 。世界上的人 ， 大多是凡夫俗子 。让凡夫俗子按照圣人的标准生活 ， 天下就乱套了 。
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李渊影视形象 ， 图片来自网络 ， 感谢原作者 。
举个例子 ， 隋唐时期有位张公艺 ， 是山东寿张张氏的族长 。寿张张氏在张公艺的管理之下 ， 九世同堂不分家 ， 数百族人住在一起 。寿张张氏“父慈子孝、兄友弟恭、姑婉媳听” ， 成了当世道德楷模 。
李世民为了表彰张公艺 ， 派遣使者下诏 ， 把张公艺树立为道德模范 ， 号召全国人民学习张公艺 。唐高宗登基之后 ， 特意跑到山东 ， 向张公艺求教齐家之方 。张公艺给唐高宗写了一封奏表 ， 上面写了一百多个“忍”字 。
民间传说中的玉皇大帝“张百忍” ， 就是这么来的 。他的故事 ， 典出正史《旧唐书》和《资治通鉴》 ， 原文是：“郓州寿张人张公艺 ， 九代同居 。贞观中 ， 特敕吏宣旌表 。麟德中 ， 高宗有事泰山 ， 路过郓州 ， 亲幸其宅 ， 问其义由 。其人请纸笔 ， 但书百余‘忍’字 。高宗为之流涕 ， 赐以缣帛 。”
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唐高宗影视形象 ， 图片来自网络 ， 感谢原作者 。
隋文帝、唐太宗和唐高宗两朝三位皇帝 ， 都把张公艺树立为道德模范 ， 高高地供奉起来 。隋唐两朝的皇帝 ， 虽然给张公艺许多表彰 ， 但是都没有起用他的意思 。原因很简单 ， 张公艺的齐家方式 ， 看上去很美 ， 但是没有大范围推广的可行性 。
普通人家的兄弟 ， 为了争一点田地 ， 就能大打出手 。普通人家的妯娌 ， 因为婆婆给谁多带一会孩子 ， 都能吵架指责婆婆偏心 。凡夫俗子三代同堂 ， 都很难和睦相处 ， 况九代同居乎？
李世民把道德模范张公艺 ， 高高供奉起来 ， 让其贤者在位 。李世民重用的房玄龄和魏征等人 ， 说好听点就是道德有瑕疵 ， 说实在点就是有能力的卑鄙小人 。
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魏征影视形象 ， 图片来自网络 ， 感谢原作者 。
大家要是不相信的话 ， 我就跟《新旧两唐书》记载的魏征和房玄龄的履历 ， 来说一说魏征和房玄龄的道德问题 。
魏征 ， 字玄成 。魏征在隋朝入仕 ， 是武阳郡丞元宝藏手下的笔杆子 。元宝藏与瓦岗军交战 ， 魏征写了一篇讨贼檄文 。这篇檄文写得太好了 ， 得到了李密的赏识 。李密派人去请魏征加入瓦岗军 ， 魏征毫不犹豫就加入瓦岗军了 。
昨天还吃大隋朝的饭 ， 替隋朝声讨李密 。今天就砸大隋朝的锅 ， 替李密声讨大隋朝 。魏征这样的做派 ， 肯定不是君子所为 。
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李密影视形象 ， 图片来自网络 ， 感谢原作者 。
瓦岗军失败之后 ， 魏征投奔唐高祖李渊 。魏征在李渊手下不得志 ， 又转身投奔夏王窦建德 。窦建德失败之后 ， 魏征又投奔李建成 。魏征一再劝李建成杀了李世民 ， 李建成没有听他的话 。
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