为啥说佛不介入他人因果

地藏菩萨言。
如来所说。无生无灭。即是无常。灭是生灭。生灭灭已。寂灭为常。常故不断。是不断法。离诸三界。动不动法。于有为法。如避火坑。依何等法 而自呵责。入彼一门。
佛言。
【为啥说佛不介入他人因果】 菩萨。于三大事呵责其心。于三大谛而入其行。
地藏菩萨言。
云何三事 而责其心。云何三谛 而入一行。
佛言。
三大事者。一谓 因。二谓 果。三谓 识。
如是三事。从本空无。非我真我。云何于是而生爱染。
观是三事。为系所缚 飘流苦海。以如是事。常自呵责。
三大谛者。
一谓 菩提之道。是平等谛。非不平等谛。
二谓 大觉正智 得谛。非邪智 得谛。
三谓 慧定无异行 入谛。非杂行 入谛。
以是三谛 而修佛道。是人于是法。无不得正觉。得正觉智。流大极慈。己他俱利。成佛菩提。
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这个好解释,因为世界上根本就没有神通啊。
就好像一个人说自己有100万,但自己天生低调,宁可要饭,要不到就算是饿死,也不屑于拿出来花,你相信吗?
佛不直接利用神通介入他人因果,道理也是如此。
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应邀
佛法,能令修学的众生,超越二元分别的因果规律,解脱二元分别的生死轮回。
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因果律是宇宙人生的真理,用现在的话说因果就是自然规则,不以人的意志为转移,也不以佛的意志为转移,更不以上帝和神的意志为转移。
佛是个觉悟的人,而且有大觉悟,大智慧。当年释迦族被灭族时,佛也没有出手,弟子用神通出手多次,最后也无济于事。如是因如是果,因缘际会时,谁也没辙,果报还自受。野狐禅的故事告诉我们,大修行人不昧因果,不是不受因果,因果逃不掉的。因此佛告诫我们:菩萨畏因。可怜众生只是畏果,忙于之晚矣。
事不离因果,因此从事上说,都得受因缘果报。理不离心性,从理上说,虽有果报,大修行人却是坦然接受,从容面对,受即不受,事上有,心上无,所以一般用示现来说。
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业力因果,
非我非我所,必然是苦。
能觉能出离
不再造业,无因即无果,
即为涅槃!
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佛没说过不介入因果。
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诸佛不管那些屁事,菩萨管,佛只是满足那些修行人,不管是菩萨,罗汉,都是承佛威力,而显神通的
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更何況佛並不是上帝,只是接近上帝的人。
 這個故事是關於一位超齡的神學院學生,他在畢業考中仍不明白上帝無所不能這個觀念。
  「好,說說看,什麽是上主做不到的,」主考的主教說。
  「這不用想太久,主教閣下,」這位神學院的學生答道,「大家都知道,就連上主自己也不能用兩點來打王牌。」
  再沒有比這更清楚的了。
  這個蠢故事裏面所包含的意義,多於上千本的理論性著作。牌戲的規則是牌戲的精髓,違反這些規則將毀了整個遊戲。我們所肇的因或偶然發生的因,都將有其自然的結果,上帝不會介入我們的生活、以其他的結果來代替那自然的結果,正如它不會以兩點來打王牌。屠格涅夫在某處寫道:所有的禱告可以濃縮成一條:「上主,讓二加二不等於四吧!」這和那神學院學生所說的王牌是同一個東西。
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你从哪里听来的佛不介入因果?


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