明湖■从历史中走来的“明湖居”

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明湖居演出现场
相传 , 清朝末年 , 梨花大鼓艺人郭大妮在大明湖的南岸、鹊华桥以西建成一处曲艺场 , 人称明湖居 。 传说中的明湖居 , 上午十点钟 , 园子内的椅子已经坐得满满当当了 。 数百年后的2010年 , 济南明昌古钟基座北侧 , 新明湖居开业 , 山东大鼓、快书、相声等多种曲艺继续在这里上演 。 时光荏苒 , 艺术的魅力经久不衰 。 近日 , 采访人员采访济南市曲艺团业务副团长、济南市曲艺家协会主席、国家一级演员李洋 , 还原“书山曲海” , 再现大明湖畔的“明湖居” 。山东商报·速豹新闻采访人员焦腾
明湖居的“前世今生”
明湖居 , 是济南书山曲海的缩影 , 不仅承载着曲艺的精髓 , 也记录着时代的风云变幻 。 提及明湖居 , 大家都会想到《老残游记》中曲艺演出的名场面 , 这是当时济南曲艺的辉煌所在 , 也是济南“书山曲海”的一个小小缩影 。 “走到明湖居 , 才不过十点钟时候 。 那明湖居本是个大戏园子 , 戏台前有一百多张桌子 。 哪知进了园门 , 园子里面已经坐得满满的了 , 只有中间七八张桌子还无人坐 , 桌子却都贴着‘抚院定’‘学院定’等类红纸条儿 。 老残看了半天 , 无处落脚 , 只好袖子里送了看坐儿的二百个钱 , 才弄了一张短板凳 , 在人缝里坐下 。 看那戏台上 , 只摆了一张半桌 , 桌子上放了一面板鼓 , 鼓上放了两个铁片儿 , 心里知道这就是所谓梨花简了 , 旁边放了一个三弦子 , 半桌后面放了两张椅子 , 并无一个人在台上 。 偌大的个戏台 , 空空洞洞 , 别无他物 , 看了不觉有些好笑 。 园子里面 , 顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个 , 都是为那不吃饭来的人买了充饥的……”
这一段出自清代《老残游记》 , 详细记述了清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所的盛况 。 彼时明湖居内的“美人绝响”也代代流传 。 那便是梨花大鼓 。 有资料显示 , 梨花大鼓在清代流行于河北南部农村 , 后来逐渐流行于其他省份 。 早期的梨花大鼓 , 多诉民间疾苦和表现农家故事 , 风格朴实 , 富有浓郁的乡土气息 。 曲调高昂 , 说、唱、道、白兼备 , 叙事抒情交融 。 至今 , 梨花大鼓仍然活跃于中国曲艺界中 。
遗憾的是 , 清代的明湖居已沓无痕迹 。 2009年 , 济南市政府将新建于明昌古钟基座北侧的明湖居交予济南市曲艺团使用管理 。 “现今的明湖居和清代的明湖居不是一回事 , 甚至不在一个地址 。 ”济南市曲艺团副团长李洋告诉采访人员 , 据老辈人传说 , 在大明湖南门进去往西走一段 , 有两间青砖大瓦房 , 是原来王小玉唱梨花大鼓的地方 , 也就是《老残游记》中的曲艺园子 。
2010年4月 , 明湖居正式开业 。 如今 , 明湖居的外观极具老济南特色 , 周围碧水荡漾 , 垂柳相伴 。 明湖旁边明湖居 , 明湖居里听曲艺 , 百余个座位坐得满满当当 , 曲艺表演包括山东大鼓、山东快书、山东民歌、山东琴书 , 中间穿插相声、单弦、快板书等表演形式 。 虽然此明湖居非彼明湖居 , 但明湖IP下的曲艺园子仍具有着无可比拟的品牌影响力 。 新建明湖居内上演了更多的曲艺艺术 , 内容更加丰富 。 从某一层面来看 , 如今的明湖居承载了历史的文化因素 , 也承担着光大曲艺文化的重任 。
书山曲海的“缩影”
梨花大鼓 , 也是山东大鼓 , 是曲艺的一大代表 。 山东大鼓 , 作为目前中国北方现存最早的汉族曲艺鼓书形式 , 距今已经有三百五十多年的历史 , 当时的表演者仅靠手持犁铧片伴奏而得名“犁铧大鼓” , 后来专业艺人增加了三弦和小鼓做乐器 , 才使得犁铧大鼓逐渐发展为有板式变化的成套唱腔、敲击矮脚鼓和特制的半月形梨花片并有三弦伴奏的说唱表演形式 。
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