『』永嘉岩头普安寺旁竟有一座800多年的古桥，你知道吗？( 二 )
“左侧”、“右侧”：此处以面向山内行走方向定左右 。由于各地习惯不同 ， 采用左右不易理解 ， 改为方向侧更确切 。通常河流以面向下游分左右 ， 道路以面向里程增加方向（有里程碑时）分左右 。桥梁通常随道路 。
“宋慶元三年”：南宋宁宗 ， 为公元1197年 ， 距今已有八百多年 。
“雪庵”：庆元府（今宁波市）四明天童雪庵从瑾禅师（1117～1200） ， 永嘉楠溪人 ， 俗姓鄭 ， 号雪庵 ， 法名从瑾 。万年心闻昙贲禅师（永嘉人）之法嗣 。从瑾禅师少时礼普安院子回禅师落发 ， 后投庆元府瑞岩心闻昙贲禅师座下参学 ， 为临济十四世 。曾住持象山香灯院、淳熙十三年（1186年）住持天童寺、淳熙十六年（1189年）住持奉化雪窦寺 。庆元六年（1200年）示寂 ， 寿八十四 。全身葬于心闻之塔左侧 。有雪庵从瑾禅师颂古集一卷行世 。雪庵和尚少时在岩头普安院出家 ， 晚年八十一岁时出资修建了普安院永度桥 。
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永度桥中跨桥板
据［增续传灯录卷一、续灯存稿卷一］记载：
“四明天童雪庵從瑾禪師 永嘉楠溪人 ， 俗姓鄭 。禮普安院子回為師落髮 ， 謁心聞於瑞巖 ， ......留待三年 ， 入福州見佛智于西禪 ， ......時心聞主江心 ， 師歸 ， 謁命充維那 。......初住儀真靈巖 ， ......慶元六年七月二十三日索浴更衣 ， 書偈 ， 投筆而寂 。壽八十四 ， 腊七十 ， 全身葬心聞塔之左 。”
“施長財”：佛家常用语 ， 倾自身财力施舍办某一件事 ， 如造桥、修路、刻经、造佛像等 。通常在“施長財”后记录具体的捐资数 。
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永度桥西跨桥板
“僧師則幹置”：从字面可以理解为 ， （普安寺）和尚师父则（连词）经办了具体的建桥事宜 。
从岩表线去永度桥可以走去普安寺的山间小道 ， 但通常走去普安寺的大道 ， 在到达普安寺前转小道上坡 ， 再向南沿小道去永度桥 。
在永嘉县的宋桥中 ， 永度桥体量较大,简朴稳固 ， 对于研究桥梁建筑 ， 颇具借鉴价值 。
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永度桥西堍无长系石
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【『』永嘉岩头普安寺旁竟有一座800多年的古桥，你知道吗？】永度桥桥墩 ， 东桥台上有长横石
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永度桥中跨桥孔
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西跨桥孔 ， 西桥台为桥墩嵌块石垒成
永度桥南侧 ， 在普安寺旧放生池的遗址依地势重建了一个放生池 ， 在放生池南侧山坡上建了观世音立像 。
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放生池 ， 观音像
察看了桥梁的结构和山势、溪流走向 ， 突然冒出了两个前人从未提及的奇思怪想 。
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