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#医书#古代的名中医为何大都自学成才，而且很少教出同样的名中医

中国古代历史上 ， 出过非常多的有名的中医 ， 比如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等等 。
不过 ， 我们会发现一个非常奇怪的现象 ， 这些有名的中医 ， 不但大都自学成才 ， 同时也没有教出过非常优秀的徒弟 。他们在中国古代的中医历史上 ， 像是从地里突然喷涌起来的甘泉 ， 一时间光芒万丈 ， 奇异壮观 ， 但是并没有从此形成一条源远流长的河 。也就是说 ， 无处来 ， 又无处去 。
#医书#古代的名中医为何大都自学成才，而且很少教出同样的名中医
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（古代名医浮雕像）
那么 ， 这究竟是怎么回事呢？
我认为 ， 中国古代之所以出现这种情况 ， 主要有以下一些原因 。
其一 ， 中医对病理的讲解偏重于理论 。
当我们在听中医给我们讲病理的时候 ， 我们都有一种感觉 ， 中医的讲解偏重于理论 。比如中医讲“阴”与“阳” ， 讲“干”与“湿” ， 讲“寒”与“火” ， 讲“辛”与“平”等等 ， 其实都是一种理论性质的表达 。一般的病者听起来如坠云雾之中 。就算是一些学医的人 ， 如果他没有很好的悟性 ， 似乎也明白不过来 。
就算学医的人 ， 他有很好的悟性 ， 那也只能是一种“明心见性” 。就像禅宗所讲的那种“悟” 。老禅师说某个弟子有慧根 ， 某个弟子“悟”了 ， 但究竟是不是真的“悟”了 ， 老禅师只能通过自己的理解来判断 。而老禅师的判断 ， 更多地带有老禅师自己对这句话的理解 。究竟老禅师理解的 ， 是不是这个弟子内心的真实的“悟” ， 其实并不完全确定 。
老中医对弟子的教育 ， 也是一样的 。他在给那些弟子们讲病理的时候 ， 更多的也要看弟子的悟性 。也许弟子们都在不停地点头 ， 但是这些弟子是不是心里真正“悟”了 ， 老中医也并不确定 。也许 ， 这个弟子不需要教 ， 他就明白了 。也许对这个弟子进行反复的指导 ， 他依然没明白那些东西 。
同样以禅宗来说明 。禅宗六祖惠能 ， 他是禅宗历史上最有成就的 。但是他明显是无师自通 。而那个反复被教导的神秀 ， 悟性就没有慧能高 。中医也是一样的道理 。
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（禅宗六祖惠能）
其二 ， 中医更多的是依仗个人经验 。
如果是西医 ， 很多年轻的医生实际上更可靠 。因为这样的西医 ， 他站在科学的前沿 ， 掌握了更多先进的知识 。
但是对中医 ， 我们却总是认为老中医更可靠 。为什么会这样认为呢？
因为关于中医的理论 ， 实际上大家所谈的也都差不多 ， 只不过是能不能理解的问题 ， 不同的是各自的实践经验 。中医的实践经验 ， 决定着他医术的高下 。中医的经验丰富 ， 见多识广 ， 他自然就能够医好更多的病人 。
这种经验 ， 必须要有病人数量的累积 。比如治疗某一个病 ， 也许一开始并不一定就能治好 。经过反复调试药方及剂量以后 ， 他才能找到一种恰当的方法 。
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（古代中医）
其三 ， 中医是靠激发个人免疫力战胜病魔的 。
中医治疗和西医有些不同 。西医是杀死病毒和细菌 ， 而中医则主要是激发个人免疫力 。不同的人 ， 免疫力实际山是不一样的 。因此 ， 中医在开方子的时候 ， 就要根据不同的免疫力情况 ， 进行调解 。
这也就理解了明明有那么多医书传世 ， 为什么我们的中医不可能根据医书 ， 就能走遍天下行医的道理 。因为那些医书上讲的那些配方 ， 对我们治病其实作用是不大的 。不同的人 ， 有不同的免疫力 ， 所开的方子 ， 当然就是不同的 。如果照着那个方子抓药 ， 可能与这个病人对症 ， 却与另外一个病人不对症 。


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