#刘猛#以前的八蜡庙有很多，为何到了当代，里面的刘猛将军快要失业了
从古至今 ， 我国境内存在着许多大小不同的庙宇 ， 百姓们还会根据不同的风俗习惯修建具备不同功能的庙宇 ， 如黄仙庙（供奉黄鼠狼）、喵喵庙（供奉老虎）等等 。可是您听说过“八蜡庙”吗？它究竟是用来供奉哪路神仙的？为何到了今日 ， 里面的刘猛将军几乎失去了作用？如果您想知道 ， 就让小编来为您揭秘：
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我国历史源远流长 ， 拥有着5000年的灿烂文明 ， 在这片热土之上 ， 华夏儿女们繁衍生息 ， 创造了世界历史中 ， 一个个辉煌的奇迹 。作为一个超级农业大国 ， 早在新石器时代开始 ， 先民们便已经结束了狩猎与采集的生活方式 ， 转而发展种植业与畜牧业 。
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农业的发展离不开庄稼种植 ， 几千年来 ， 古代百姓面朝黄土背朝天 ， 将原本贫瘠荒芜的土地 ， 变成了适合播种的良田 ， 逐渐形成了男耕女织的小农社会体制 。可虽然如此 ， 在大自然惊人的破坏力面前 ， 人类的力量也显得极为渺小 ， 一旦发生“三灾” ， 则必然会导致粮食大幅度减产 ， 继而引起社会动荡 。
“三灾”究竟是什么呢？它们分别是水灾、旱灾、以及蝗灾 。洪水与干旱 ， 历来是中国农民的大敌 ， 今天重点说一下蝗灾 ， 明崇祯年间 ， 陕北地区发生前所未有的大型蝗灾 ， 致使粮食颗粒无收 ， 饥民无力生活之下 ， 纷纷追随闯王高迎祥揭竿而起 ， 致使明王朝的根基发生动摇 ， 最终走向了黄摊子 。
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在漫长的农业发展历史中 ， 古人总结出了一个必然规律 ， 即“久旱必蝗” ， 意思就是说 ， 长久发生了旱灾之后 ， 必然会引起蝗灾 。该说法具有一定道理 ， 因为干旱的泥土之中 ， 水分的含量只有10%-20%左右 ， 极其适合蝗虫卵的发育 ， 故此蝗虫数量会爆发式增长 。
蝗灾一旦发生 ， 场景便十分骇人 ， 它们成群结队啃噬庄稼 ， 所过之处真正做到了寸草不生 ， 一旦聚集处植物被吃光 ， 它们就会整体迁移 ， 以遮天蔽日之势 ， 前往下一个目的地 。限于科学技术的落后 ， 历代官府虽然极力给予整治 ， 但仍然收效甚微 ， 以至于百姓只能将希望寄托于神灵 ， 到处修建八蜡庙整治蝗虫 。
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八蜡庙又名蝗虫庙 ， 其中供奉的神灵并非是蝗虫 ， 而是八位专治蝗虫的虫神 ， 他们分别是刘绮、刘锐、刘宰、刘佛等 ， 由于以上几位将军作战勇猛 ， 并在历史上对蝗灾整治作出过贡献 ， 故此也被民间统称为“刘猛” 。
以现代人的视角来看 ， 古人用烧香祷告的方式祈求灭蝗 ， 完全是一种迷信的行为 ， 其结果也可想而知 。至1949年新中国成立后 ， 有关部门积极修建大型水利设施 ， 基本上治理了水旱灾害 ， 为了根治蝗灾 ， 有关部门对于黄河中下游地区等蝗害高发地 ， 更是采取了诸多有效的措施 。具体都有哪些呢？让我们简单叙述一番：
1.火烧灭蝗
建国初期 ， 我国科学技术相对较为落后 ， 针对蝗虫大面积群体迁移的习性 ， 当地百姓多采取“围追堵截 ， 纵火焚烧”的方式治理 。该方法优点非常明显 ， 高温火焰不但可以快速大面积的杀害蝗虫 ， 而且还能有效杀死藏于地下的虫卵 ， 真正做到了“斩草除根” 。
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