[文汇报]只想让汉唐华音在当代“再活一次”( 二 ) 再活一次|古琴|汉唐|华音|演奏姿势,只

　　让“古风”焕发时代光彩，见证“盛唐气象”的回归

　　模仿古画中的仪态，用不同于平时的演奏姿势弹奏乐器并不轻松。自得琴社每次化妆拍摄都要花一整天的时间。制作一支短视频，从灵感产生到选取素材、将其发展成完整的乐曲、选择合适的乐器进行编配、调整最佳声音效果，再找演奏家完成录音……创作周期短则20天，长则月余，达到最终轻松活泼又不失传统韵味的视频水准，功夫多在“画外” 。

　　除了音效之外，团队还要考虑大量视觉细节，以求更好的传播效果。配器和编排中，小到乐器在镜头前如何摆放、选择哪个角度最合适等细节，背后都有团队反复的头脑风暴。比如《哆啦A梦之歌》里用到的巫毒鼓，其实是来自非洲的乐器。但观众看到画面中其呈现的外形和质感类似陶罐，在一众传统中国民族乐器中也不突兀。

　　从经济效益来说，耗费大量精力制作这些古风短视频实则“入不敷出” ，这群80后、90后的年轻人是出于热爱和感动才坚持的。从五年前在1933老场坊的微剧场进行第一次正式演出后，琴社成员每年都会在线下举行两三场演出。除了“固定观众” ，他们原以为B站的受众群体以青少年为主，不太可能专程从外地赶来看音乐会，没想到前两场音乐会都有粉丝慕名而来。

　　“年轻人耳濡目染好的音乐、好的音色，对传统乐器的判断标准会更严格。将来有这样苛刻的听众在，自然就会有更好的演奏家，作品和演奏的水平会越来越高。 ”出品团队对古风音乐的前景判断并非虚言，除了夸赞之外，不少B站评论中对乐曲背后的文化典故和传承渊源都信手拈来，如《梅花三弄》的视频下就有观众言及东晋名士桓伊提、《蕉庵琴谱》中的记载，还探讨了不同打谱版本中的节拍区别。

[文汇报]只想让汉唐华音在当代“再活一次”。　　一位日本网友的留言：“老师，您回来了。 ”让团队成员们感动不已。中国古代在国力强盛时期，曾是日本文化上的老师。如今传统民乐的跨文化传播力也正在见证“盛唐气象”逐渐复兴。音乐和艺术让人们跨越地域心灵相通，不少粉丝还热心地将琴社制作的文化普及知识翻译成英文字幕，方便外国观众观看。 “其实外国粉丝的留言也和国内平台上的差不多，都夸好听，或许还分不清唐宋，但他们都很想知道这些音乐讲了什么故事。 ”

[文汇报]只想让汉唐华音在当代“再活一次”。　　“把精湛的演奏技术提炼出来，和观众向往喜爱的内容相结合，创造新的民乐作品是一种发展趋势。 ”长期致力于民乐跨界演出和普及的唢呐演奏家胡晨韵说。他告诉采访人员，不少经典民乐曲目，也来自历史中的地方“流行音乐” ，如传统器乐曲吸纳了戏曲的音乐元素，将名家名角的唱腔改为声腔演奏。 “要让更多人关注民族乐器、给中国民乐留下观众，作品需要现代发展和现代传承，而不是用几十年前的音乐照本宣科。另一方面，网络平台上流行的民乐跨界之作很多，提升作品质量也很重要。流行未必就是‘俗’ ，能够经得起长期演出的作品，还是要有其自身的艺术价值。 ”