瘟疫是如何改變世界的。( 三 )

战后第三波流感再次袭来，人们一直戴着口罩，处于恐慌之中，直到1920年春天流感结束。那时，染病而亡人数已达到当时全球人口数量的5% 。

西班牙大流感在全球范围内的蔓延，说明随着全球化的发展，传染病也同样不再受地理等因素的限制，只影响于局部。人类作为一个整体，没有任何一个国家、一个民族能够置之度外，人类的命运也从未像今天这般紧密相连。

每一次大范围瘟疫的发生，都在考验着人类社会的道德和文明水平。

瘟疫在改写着历史走向的同时，也在塑造着我们的精神文明。

公元3世纪，东西方同时爆发大瘟疫。罗马帝国陷入西普里安瘟疫危机中，而中国反复爆发的瘟疫，从东汉末年一直持续到魏晋时期。

一种诞生于黑死病的艺术类型， “死亡之舞”

瘟疫滋生恐惧，恐惧使人求助于宗教。基督教倡导对于病人和灾民的关怀互助精神，佛教倡导今生的修行和来生的向往，同其它残酷理性的教派相比，它们更能抚慰在瘟疫中千疮百孔的心灵。

灾难面前，佛教和玄学成为魏晋人的精神依托，罗马帝国也无力抵抗基督教在平民之间的广泛传播。东西方这场大瘟疫，分别奠定了佛教在亚洲的地位，和基督教在欧洲的地位，它们后来就渐渐发展为世界性宗教。

宗教是精神文明之源。灾难决定了人类选择什么样的宗教，而什么样的宗教又决定了人类精神文明行往何方。

从古至今，瘟疫如同幽灵，总是会时不时袭击人类社会。它们甚至会和人类一同进化，如影随形。

一个悲伤的事实是，迄今为止，完全被人类根除的疫病只有一个，那就是天花。这还是在1980年5月才由世界卫生组织宣布的。此前的三千年间，天花始终困扰着我们的祖先。

但这并不意味着在疫病面前，我们就是被动的。

三世纪瘟疫大流行，宗教作为精神文明的载体，安抚了人类。

十四世纪黑死病席卷欧洲后，经院哲学式微，文艺复兴开始。

1918年的大流感之后，国家公共卫生系统逐渐成形，同时意识到抵抗瘟疫最好的办法是保持信息透明。

瘟疫固然可怕，它带来恐慌，带来毁灭，但因为人类能够团结、能够创造、能够反思，因此摧毁后总能生出新的文明。