世界名画《被瘟疫侵袭的罗马城》,给世人的启示。
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 , 油画 , 131×176公分 , 1869年作 , 收藏于法国巴黎奥塞美术馆 。 画作者为法国画家居勒-艾里·德洛内(Jules Elie Delaunay , 1828~1891) 。 位于巴黎塞纳河南岸的法国巴黎奥赛美术馆 , 是世界最著名的集中收藏展示十九世纪后半期至二十世纪初期的近代艺术美术馆 。 藏有法国浪漫派、写实主义派、印象派以及后印象派等各种流派艺术家的艺术精品 。 阴影之中 , 病患者的尸体罗列在罗马古老的街道两侧 , 天空阴云密布 , 病患者痛苦地挣扎着;红衣的善良天使正指点着黑衣的邪恶天使 , 使用噩运的长矛 , 敲击着街道一侧的房门 , 而敲击的次数表示了将有多少人会死在屋内 。 弥漫着悲凉气息的阴沉画面 , 令人不寒而栗 , 瑟瑟发抖;笼罩着瘟疫降临的恐怖气氛 , 让人无所适从 , 不知所措 。 古老的街道旁 , 触目可见的尸体、垂死者的惨状 , 石板铺成的街道 , 远处矗立的雕像…… , 而那对红黑善恶天使展现出来的神态和面容 , 更使得整个画面充满着恐惧与不安 。 这幅画最耐人寻味的是 , 遍地横尸的街头 , 一个天使指挥疫鬼手持长矛戳击大门 。 散布瘟疫病毒的疫鬼 , 居然受天使的指示?这是很多人都难以理解的 。 天使应该救济受苦受难的人们啊?怎么能和疫鬼一起作怪呢?认识这个问题 , 这就必须了解淘汰罗马三分之一人口的大瘟疫深层次的社会背景了 。 据说这幅油画作品的历史背景题材取自十三世纪 , 一位专门编纂圣人生活传记的意大利作家Jacobus de Varagine所著《The Golden Legend》一书中的圣徒塞巴斯蒂安殉道的故事 。 塞巴斯蒂安是戴克里先称王时期的禁卫军队长 , 因信仰基督被戴克里先下令乱箭射死 , 塞巴斯蒂安的威望很高 , 行刑者们都不希望自己射出的箭将其毙命 , 射出时都避开他的要害部位 , 使他活了下来 。 塞巴斯蒂安并没有因此而躲起来 , 他去见国王戴克里先 , 说不该阻止信仰自由 , 被戴克里先下令当场乱棍打死 , 尸体丢弃于污秽之地 。 接下去发生的事情就是油画《被瘟疫侵袭的罗马城》中所描绘的:圣徒塞巴斯蒂安殉道之后 , 一位善良的天使出现 , 他指挥着一个恶鬼手持长矛戳击那些助恶为虐的人家的大门 , 门被戳几下 , 家里就会死去几个人…… 据记载 , 罗马4次瘟疫之后的公元680年 , 罗马市民敬捧圣徒塞巴斯蒂安的圣骨游行 , 虔心忏悔 , 罗马城的大瘟疫才因此彻底消失 。 这一神迹惊醒很多周遭的国家 , 纷纷请求敬奉圣徒塞巴斯蒂安圣骨 。 公元1575年米兰与1599年里斯本两地的大瘟疫中 , 诚心忏悔的居民亦敬捧圣骨绕市而行 , 瘟疫由此停止 。 据说法国画家德洛内受到在圣伯多禄锁链堂内表现罗马大瘟疫的15世纪湿壁画的感召而发愿作画 , 自1857年开始准备草图 , 十二年之后完成了这幅气势撼人的画作 。 一幅描述圣经故事或者古典神话的传统“历史画” , 一幅描述天主教早期纪事的“写实画” , 当画作呈现在人们面前的时候 , 人们却有着更多的联想 。 或许是曾经经历过的令人悲恸欲绝的瘟疫 , 或许是曾经听闻过的使人刻骨铭心的灾难 , 或许…… 画面色调灰暗 , 近处的街道 , 远处的建筑 , 满天的乌云 , 都给人以一种压抑的感觉 。 仰天而泣的垂死者 , 横死街头的病患者 , 苦苦挣扎的幸存者 , 都让人感受到恐怖和心悸 。 正因为如此 , 使得画面极有层次感 , 灰暗之中偶有光亮 , 恐怖之中蕴含哲理 。 既有传神的戏剧表现 , 又有直白的科学精神 , 将具有历史性且又是超自然题材具体化 , 结合人类史实延伸出无穷无尽的想象 。 同一幅作品 , 站在不同的角度 , 自然会有不同的感悟 。 求知者看到是一个故事 , 圣徒塞巴斯蒂安殉道的故事 , 甚至透过画面能够感受到塞巴斯蒂安万箭穿心的模样;求实者看到的是一场灾难 , 十九世纪大规模流行于欧洲的霍乱 , 贪婪的殖民扩张活动导致了瘟疫的全球性流行;信徒们想到的是降临的灾难都是神对人类无知和罪行的惩罚;阴谋家想到的是红衣黑衣天使共同作乱才是罪恶的根源…… 这幅西方艺术史上的名画 , 似乎在传递着上天示警的信息 , 似乎揭示了罪恶和灾难的秘密 , 似乎只是在讲一个久远的故事……</p>
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