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终极大道——意识流导引术简介

终极大道——意识流导引术简介 人存在于世界上总是不可避免的遇到各种各样的问题 ， 因为不得其法而陷入困顿、迷茫甚至绝望 。 按照大多数人的关注程度 ， 可以把问题为成两类：一类是日常生活里的问题 ， 如衣食住行 ， 也包括日常工作、学习中的问题；还有一类是日常生活之外的问题 ， 如科学、哲学、玄学、艺术、宗教等 。 生活不止是为了简单而无聊的活着 ， 还有诗意和远方 。 当然这两类并不是绝对的划分 ， 而是为了简化问题的表述 。 面对日常生活中的实际问题 ， 我们通常以往积累的经验或养成的习惯来解决它 ， 它们表现为简单而直接的方式 。 如果习惯、经验的办法基本有效 ， 那么基本上不会去考虑是否有更加有效的方法 。 这固然是由于思维的惰性 ， 更主要的是缺乏发现新方法的思路 。 另外现代社会的高度复杂性 ， 人所面对的问题总是五花八门层出不穷 ， 常常叫人无所适从身心俱疲 。 有限的经验或习惯总是跟不上快速的发展变化 ， 面对新问题 ， 即使想出想出一些好办法来 ， 也是费尽心机、绞尽脑汁 ， 或者需要尝试很多错误、付出很大的成本 。 即使是专家学者 ， 在只是在自己的领域里能够得心应手 ， 出了自己的专业领域 ， 也同样不能快速找到恰当的办法 ， 与普通人无异 。 面对生活中的问题找不到办法会怎么样呢？精神可能会出现异状 ， 伴随了恐惧、焦虑、不安全感、烦躁、抑郁种种心理 ， 消极厌世容易走极端 。 嗜酒、滥性、施虐被虐、吸毒、反人类行为、邪教、神秘性事物、异类艺术、自杀等行为倾向实际上是解脱肉身枷锁和心灵痛苦的道路和方法 ， 也是找不到出路的宣泄 。 日常生活之外的问题 ， 是出于各种不同的动机去尝试理解或运用各种理论、学说、方法而产生的 。 这些动机或许是为了的帮助解决生活中的问题 ， 因为生活中获得的经验毕竟是零碎有限的 ， 孙子兵法、厚黑学、成功学的兴起也正是适应了这样的需求；或许是为了对这个世界有更多的体验或认知 ， 如科学、哲学、宗教、艺术；亦或许是出于无底的贪婪 ， 想从一本奇书里得到宇宙的奥义 ， 习得一种神奇的法术 ， 如特异功能、阴阳八卦、奇门遁甲、占星术等 ， 学会了就能解决所有问题 ， 这其实也是人类对方法论终极的追求 。 于是在尝试理解或运用各种理论的过程中遇到几类困难： 一是文本太长 ， 理论精深复杂 ， 完全不能理解 ， 而且还常常跑偏或者误解 。 西方哲学理论源远流长 ， 从古希腊始 ， 每个时期都有五花八门的理论冒出来 ， 每个理论的说法都很复杂 ， 各种学说又常常相互矛盾 ， 兼以文化的隔阂和历史的久远 ， 实在难以阅读和理解；文本也都很长 ， 如康德三大批判 ， 黑格尔哲学大全都很长 ， 马列全集以数千万字计 ， 佛经和道藏则上亿 。 除了些相关专业的学者 ， 几乎没人能看得下去 ， 更妄谈理解和应用了 。 二是就算费尽心机看懂了 ， 但是局限性太强 ， 无法满足对通用方法的追求 。 佛法从理论上阐述了欲望和烦恼的起源 ， 如何破我执 ， 认为这样就可以摆脱烦恼和欲望 。 然而佛家的理论面对现实问题束手无策 ， 修行更是极为艰难 ， 非常人所能达到 ， 只能为极小众奉行 。 在佛教的诞生地印度 ， 佛教也不是主流 ， 信徒也是少的可以忽略 。 道家的理论境况也差不多 。 道家追寻一种宁静的心境与精神的自由 ， 从物物相逐、名利相争的现实桎梏中摆脱出来 。 儒家无非规定人与人之间的等级关系 ， 以忠孝为核心 。 黑格尔甚至认为儒家思想不能称为理论 。 自汉代独尊儒术以降 ， 未有新的发展；西学东渐 ， 儒家被认为是腐朽统治阶级的权术 ， 阻碍社会制度的发展 ， 鄙如弃履；文革中 ， 又被彻底妖魔化 。 从此只以国学的形式冒个泡以博得同情和掌声 。 儒家各个时期的各类变种也没有革命性的意见 ， 如心学、理学之类 ， 其局限性也太强 。 三是能看懂、应用效果也很期待 ， 但是实际操作性很低 ， 于是只能停留于在文字表面 。 这也是很多关于策略、方法的通病 ， 以成功学最为典型 。 四是看懂了也能用上可以转为新的经验 ， 但是遇到新的情况 ， 又不知道怎么解决了 。 这固然也跟读者自己的悟性相关 ， 也跟理论本身未能到达究竟的程度因而缺乏扩展性有关 。 例如职场策略里受到推崇的金字塔模型 。 五是理论本身就是虚妄无稽 。 有女生跳出来说 ， 占星术好厉害的哦 ， 只需要对应到自己的星座就可以预测未来的 。 各种理论都有各自的优势和局限 ， 叫人无所适从；更多的时候 ， 陷入某个理论的繁琐细节而不能自拔 ， 主要的思路和方法无从把握 。 由于人与理论之间的巨大鸿沟 ， 如此造成的结果往往是 ， 各种理论或学说被过度的通俗化或者功利化 ， 而失去了理论原有的方法论意义 。 比如基督教本意是为提供信仰 。 现实的状况是 ， 基督教在中国主要是表现形式就是圣诞节 ， 而圣诞节主要用来逛街消费 ， 各种吃喝娱乐而已 ， 跟基督教的信仰和教义没啥关系 。 遍历古今中外的各种理论和各个领域行业特有的解决方法 ， 并结合日常生活的深刻体验 ， 抽象出了解决问题的万法之法----意识流理论 。 意识流理论以意识流的导引为核心 ， 把各种问题和解决方法建立在意识流的共同的基础之上 。 其巨大优势在于：一)理论的基础极端简明和自然 ， 文本简洁扼要、表述清晰 ， 只要识字 ， 就没有任何理解上的困难；二）对日常生活的解决方法有更加本质更加透彻的理解 ， 因而可以灵活应用；三）将各种理论归结为意识流理论下的具体应用 ， 从而快速准确的把握各种理论的要旨所在 ， 判断其真伪和价值；四）无限的扩展性 ， 人人都可以成为哲学家 ， 或各自领域的专家 。 学得此法如同打通了任督二脉 ， 你会发现 ， 原本混沌、朦胧、迷惑的世界可以看的那么清楚、那么透彻 。 导引术根据意识流动的原理归纳得出 ， 即通过一定方法的操作 ， 使某个事物的意识强度能够大于当前意识和其他各种变化条件的意识强度 ， 从而使意识流动到某个目标事物 。 导引术的基本定义：将意识流动到目标意识的方法 。 导引术显然无法实现对意识的完全控制 ， 但针对特定的情况 ， 导引术以特定的方式对意识流动进行导引控制却是可行的 。 可以想象 ， 此时人的意识如同泥巴或水体一样 ， 可以塑造和控制 ， 虽然不能象泥巴或流水那样有完全的自由度 ， 但是毕竟 ， 意识流导引术提供了一种可以观察、分析、控制人的意识和行为的强大工具 。 天冷了 ， 人自然的加衣服 ， 天热了 ， 又自然的脱衣服 。 你觉得很自然 ， 好像谈不上是什么问题 ， 对吧 。 但是从问题和解决问题的层面来说 ， 感觉冷了或者热了就是一个问题 ， 而加衣或脱衣就是解决问题的方法 。 再进一步的 ， 从意识流的层面来说 ， 对天气的冷暖感知就是一个意识状态 ， 而加衣或脱衣的导引操作就是达到所需求的冷暖状态 。 人的各种基于生理需求或其他需求而产生的活动即为了达到满足需求 ， 这种需求即是目标意识 。 各种科学、宗教、玄学、哲学、艺术亦是如此 ， 它们的提出都是针对当时的具体问题而提出的方法 ， 因此在本质上也是一种使意识流动到某个目标意识的操作 。 日常生活中面对问题 ， 我们以经验或本能的操作来解决 ， 而这些专业学科的操作更加专业、多样 ， 面对的现象或问题也更加广泛 。 这样 ， 导引术就可以把问题和解决问题的方法都建立在意识流的基础上 。 所谓的问题就是当前的意识状态 ， 而解决问题的方法就是将当前状态流动到所需求的目标状态的方法 。 由此可见 ， 意识流的基础及导引术的理论是极其自然的、而且是极其本质、直指人心的 。 导引术是从各种解决方法抽象提炼出的一种全新的视角和基础 ， 因此导引术高于各种具体的解决方法 。 一个具体的解决方法可以看做导引术 ， 但又不完全等同导引术 。 当我们说某个方法是导引术的时候 ， 实际上是从导引术的视角和基础来描述这个方法了 。 作为视角和基础的导引术 ， 可以对各种具体的解决方法进行分析和批判 。 因此导引术可以帮助对现有的解决方法获得更深刻的理解 ， 帮助对已有的方法进行革新 ， 帮助探索或创造新方法 。 导引术可以说是万法之法 。 这就类似于剑道与剑术的关系 。 剑术的练习可以让你学会一些动作 ， 而剑道的理解和感悟可以让你知道为什么剑术有这些招式 ， 是否可以改进或者创新甚至开宗立派 。 生活中的很多问题可以依靠经验或习惯 ， 但是解决范围比较有局限 ， 而且代价很大 。 因为经验或习惯都是基于前往的问题而总结的 ， 如果不能从抽象的层面去理解 ， 那就不能灵活的应用 。 比如女朋友生气了 ， 按照经验或习惯 ， 可以去说好话等各种哄 ， 但如果哄不好 ， 那就显得束手无策 ， 不知道怎么改变 ， 也根本不知道女朋友生气的原因所在 。 从导引术的角度来看 ， 对日常生活的解决方法有更加本质更加透彻的理解 ， 因而可以灵活应用 ， 而不是拘泥于某个具体的方法形式 。 另外 ， 很多问题也不是依靠经验或习惯能够解决 ， 而是需要各种专业的理论 ， 如宗教、哲学、科学、艺术、玄学以及各种门道、技术 。 导引术从意识流的视角将各种理论、学说、方法通过重新表述 ， 因此非常容易理解和操作 ， 如果理解深刻、操作娴熟 ， 完全可以自行创建出新的理论、方法或学说 。 导引术包含的内容做到了最大限度的扩展 ， 自文明诞生以来的精华尽揽其中 ， 其意义不亚于人类第一次学会用火 。 导引术并不反对用习惯或经验的方式去解决问题 ， 相反认为这是十分自然的 。 但是如果遇到按照习惯或经验不能很好的解决问题 ， 或者面对问题脑子里一片空白（事实上这两种情形经常发生） ， 导引术的巨大优势就可以发挥出来了 。 即使不能一下子完全弄清楚 ， 至少可以基本的思路和方向 ， 而不至于手足无措方寸大乱 。 导引术只有在当今信息发达的世界才可能出现 。 一是复杂多变的社会展示了更多现象或问题 ， 二是各种理论、学说本身发展的比较丰富 ， 三是这些理论得到了快速高效的传播、融合(本书的很多材料也来源于网络) 。 对这些理论、学说进行总结归纳,建立一个共同的视角和基础即产生了导引术 。 导引术的产生也适应了时代的需要 ， 理论越来越丰富庞大、现象或问题越来越复杂多变 ， 因此需要这样的一套工具 ， 能够对理论达到快速的理解和运用 ， 使现象或问题快速的得到解决方案 。 如果没有这样一套工具 ， 任何人都会被淹没在信息的海洋中 。 导引术将日常生活的解决方法和各种专业的解决方法 ， 统一于一个完整的框架结构 ， 非常的便于理解和操作 。 如果没有这个框架的引导 ， 脑子经常是一片空白 。 由于人与各种理论之间的巨大鸿沟 ， 人们更喜欢碎片化的阅读,这样容易在海量的知识、信息中迷失方向 ， 此种情形下更急需要一个知识的构架实现对知识、信息快速的分析和理解 ， 以判断信息的真伪 ， 科学、商业或审美价值 。 让所有的套路或骗局都无处遁形 ， 天下没有了套路或洗脑 ， 人与人之间就多了些真诚和温暖 。 比如说吧 ， 你被人套路了 ， 愤恨难平 ， 于是去套路别人 ， 别人为弥补损失 ， 再去套路其他人 ， 于是造成了这样的大染缸 ， 全民互相不信任、互相利用手中的资源去谋取过度的利益 。 这样的群体只会一天天的烂下去 。 详见凯迪社区里的《意识流导引术的基础与原理》以及各《应用与训练》篇目 。


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