没有无妄之灾
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没有无妄之灾。
元史爱好者
旱之苦呢？”窦父说：“你们明知窦娥是冤的 ， 却不敢说句公道话 ， 是谓不义 。 更有人相信贪官 ， 认为窦娥真的杀了人 ， 而诬蔑忠良 ， 是谓不仁 。 老天有眼 ， 没有无妄之灾 ， 天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！” 这个故事也启迪后人：人在世间一定要是非分明 ， 坚持正义 ， 抵制邪恶 ， 这样才能得到上天的保护 ， 在灾难来临之际 ， 才能不被祸及 。 所以很多时候觉得一些事情的发生和自己无关 ， 可是那些事情出现时 ， 你听到、遇到时的反应 ， 在思想中的取舍 ， 却能分化出人心的趋向 ， 也就是对善恶的选择 。 如果是很大的事 ， 招来的天灾大劫 ， 人的福祸去留可能就由此时的心念凭断 。 一念之差 ， 天地之别呀！ 什么是善良？有人说我平时也挺爱助人为乐的 ， 她认为这就是善良的全部了 。 而在大是大非面前 ， 在大善大恶面前 ， 她就分辨不了 ， 就无法作出一个正确的选择 。 实际上 ， 这也的确需要人积聚更多的善与勇气、正义与良知、理性与智慧 。 当耶稣与基督徒遭遇磨难的时候 ， 你站在哪一边 ， 才是一种正确的选择？才真正拥有了善良？当整个古罗马 ， 正邪、是非、好坏颠倒 ， 普世的价值观没有了 ， 就在这样的环境里 ， 你如何选择？这的确很难 ， 也正因为难才显出其可贵 。 古人讲天人合一 。 个人的理解是 ， 人的本性原本与天体宇宙同性 ， 只是人在岁月的长河中 ， 在世俗的名利情中 ， 逐渐迷失了自己而忘却甚至于远离了自己生命的本性 。 所以佛家要教人修善 ， 道家要教人修真 ， 其真正的目地是教人返本归真 ， 从而返回自己先天善良本性 ， 达到天人合一 ， 与天体宇宙同性 。 那么在新旧宇宙的更新过程中 ， 也只有达到新宇宙对人这一层生命的生存标准 ， 与宇宙同步更新才能去新的宇宙空间 。 才能成为新的人类 。 今天的人很幸运 ， 因为有历史可以借鉴 。</p>
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