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几千年了，怎么一点也没长进啊？

善删善骟的民族只会原地转圈 秦番 要不是下午一个外地的朋友打电话过来 ， 我还没注意到前几天（具体日期忘了）发在“博客中国”的一篇文章被删了 。 朋友以为是我自己删的 ， 问为何要删 。 当时我和一个小提琴手正在排练帕格尼尼的《浪漫曲》 。 手机是关着的 ， 但哪位朋友打不通手机就反复拨我办公室的电话 。 在他看来“删”的问题很严重 。 我开了手机上网 ， 打开“博客中国”上我的专栏 ， 这才发现那篇关于“辛亥革命启示”的文章果然不见了 。 删了就删了 ， 又没骟谁！我自言自语着又关了手机 ， 把座机的线也拔了出来 ， 接着排练 。 晚上 ， 我回味起下午自己说的“删”和“骟” ， 觉得它们其实差不多就是一个意思 。 不管是“删”还是“骟” ， 动机都是善的 ， 后果可能是善的亦可能是恶的 。 中国人对“删”和“骟”情有独钟 。 篡改历史就必须得删 ， 让畜生们心不旁骛 ， 多快好省 ， 就得骟 。 驴子们发情时不干活不说 ， 但那嘶叫声就很烦人 ， 闹不好它还会“踢之” ， 也不管你主人的身份 。 骟了 ， 一劳永逸 ， 不会再烦主人 。 驴子在以前主要是用来干活的 ， 光骟了还不足于解决全部问题 ， 因为驴子还有眼睛 ， 在拉磨时他们虽不会“言他”但会“顾左右” ， 心不在焉 ， 因而降低效率 。 如果用骟的办法把眼睛也去掉 ， 那么它就不能驮东西赶路 。 怎么办？是不是很恼人？不急 ， 用布裹住它的眼睛 ， 这样驴就变得无欲无向 。 于是 ， 磨就不停地转下去了 。 西班牙大作曲家法雅有一首乐曲叫《磨坊主之舞》 ， 有吉他独奏版本 ， 虽然与驴子风马牛不相及 ， 我手头也没有乐谱 ， 有我也不会看 。 因为我会因“磨坊”想到“围着磨盘转圈” ， 然后就会想到更多 。 就像日本吉他大师福田进一改编的《樱花主题变奏曲》 ， 我这辈子不看不听 ， 更不会演奏 。 为何？因为一听到“樱花” ， 我同样会想到历史 。 但这并不妨碍我对福田进一的敬重 。 他是东方人中把古典吉他阐释和演绎得最好的人 。 我喜欢演奏帕格尼尼的作品 ， 最早还是在80年代初受他演奏的启发 。 骟驴骟猪的动机善的 ， 就是为主人多干活多生肉 。 把这个办法用在人身当然更灵 ， 目的也是为了主人的利益 。 唯一不同的是畜生被骟是被动的 ， 人却为了荣华富贵主动要求被骟——这就是人不如畜生的地方 。 可悲的倒不是那些争相入宫的太监们 ， 可悲的是历来那些身体尽管健全但头脑被删被骟的人 。 骟人 ， 对男人叫“去势” ， 很简单 ， 就是割掉生殖器 ， 当然要连根剜掉 ， 若不然后患无穷 。 对女人叫“幽闭” ， 这比较复杂一些 。 就是用木棍猛击女人腹部 ， 使其子宫自然坠落 ， 从而塞死阴户 ， 使其无法交欢 。 “去势”和“幽闭”都是国粹 ， 也较好的体现了“仁”的思想 。 身体上的“去势”和“幽闭”其实并不是最可怕的 ， 可怕的是对人头脑的“去势”和“幽闭” 。 主人对太监们是放心的 ， 但是对臣民们总是忧心忡忡 。 要是在身体上把臣民们都如此那般了 ， “劳力者”不就越来越少？直至消亡 ， 那你“劳心者”“劳”谁去？ 怎么办？这是不是更烦人？不急 ， 那就洗脑呗 。 用什么洗？儒学可当此大任 。 要不然董仲舒为何偏偏会看上孔夫子？于是中国的人开始围绕一个古塚转圈 ， 那时的中国人还有点血性 ， 再后来朱熹提出了“存天理 ， 灭人欲” ， 于是蒙古的铁骑横扫了中原 ， 也差点踏折了欧洲的脊梁 。 可见血性的威力 。 再后来 ， 也就是20年前 ， 孔夫子再次复活 ， 今天更加健康活泼 。 要说骟——阉割术 ， 任何学说都比不上儒教的周到、高明和彻底 。 中国也就这样了 。 我们的历史多像驴子围绕磨盘转圈啊 。 因为善删 ， 善骟 ， 没有了“欲”；由于“儒”的千年教化（儒者 ， 人需也 。 人者 ， 非民也） ， “民”、“众”自愿蒙上了眼睛 ， 变得无欲无向无怨无悔 ， 并且具备了某种高尚的“神”性 。 如此 ， 尽管劳作不息 ， 但你能指望离开“磨盘”吗？你能指望历史的进步吗？ 循环 ， 原地转圈 ， 进一步 ， 退两步 ， 这是中国的宿命 。 没法子 ， 谁叫我们是一个善删善骟的民族呢？ 最后说明 ， 我的文章被删是编辑为我考虑 ， 是心善的表现 。 这里表示感谢 。


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