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应用与训练（39）意识的边界

意识的边界 在本书的基础与原理部分 ， 从问题和解决方法的角度而引入意识流导引术的概念 。 但从另一个角度来说 ， 也可以认为导引术是在研究意识在各种变化条件的博弈下所能达到的形态 。 从这个角度看显得大格局、大视野 ， 也更有想象力 。 武术的原本是为伤害他人 ， 舞蹈原本是为获得美感 ， 但从另一角度来说 ， 武术和舞蹈展示了人的身体可以完成更多的动作 。 在未经训练之前 ， 人所能做的动作非常简单而有限甚至有些难看 ， 通过学习武术、舞蹈的训练 ， 可以自由而熟练的完成各种华丽、优美的动作来 。 在训练与应用部分 ， 通过丰富的现象和理论 ， 我们大致可以体验到意识所能达到的各种各样的形态 ， 它们远远超过了日常生活中所展现的现象 。 但这并不意味着意识所能达到的形态和程度是无限的 。 学习武术、舞蹈可以让人完成各种华丽、优美的动作 ， 但由于人体构成和重力所限 ， 人能做的完成动作也终究是有限的 。 导引术所能达到的目标意识也是如此 ， 因为受限于大脑的构造而无法到达任意的目标意识 。 需要注意的是 ， 导引术所论的边界不同于一般的大脑潜能开发的理论 ， 也不谈及意识的生化基础和过程 ， 更多的是从意识的现象出发对意识的边界做出描述和分析 。 为了简化起见 ， 本文把意识简单的分成四类以作为描述边界的对象：感觉、认知、情绪、情感 。 实际上 ， 这四类也是导引术研究的主要对象 。 一）感知的边界分为两类 ， 一是感觉的类型 ， 二是感觉的表现 。 1、感觉的类型 。 人通过五感即味觉、视觉、听觉、嗅觉和触觉来感知外物的存在 。 比如说苹果是什么？我们认知到的苹果 ， 就是它的重量、它的气味、它的颜色、它的形状等等属性 ， 这些属性之所以为人类所感觉 ， 是因为人类有对应的眼耳鼻舌身这些感觉器官 。 因此如果我脱离这些特有的眼耳鼻舌身 ， 苹果则无法想象也无法描述 。 试想 ， 一个从出生就先天地失明、耳聋、无嗅觉、无触觉、无味觉 ， 总之就是没有正常人认知世界的感官的人 ， 这时候 ， 你跟他描述苹果、描述世界、描述红色、描述爱情 ， 他会觉得不可理喻 ， 因为他的世界中 ， 根本没有这些概念 ， 他的世界很可能是另一种景象 ， 是这些正常人无法认知的一种景象 。 不仅如此 ， 动物可能拥有更有趣的特殊感觉 ， 蝙蝠具能够感觉到超声波 ， 超声波反射障碍物；某些鸟类感知地磁并以此导航飞行路线；蛇可以感知热红外线的存在 。 而这些都是人无法直接感觉到的 。 人也无法感知神的气息 。 望远镜和显微镜是视觉器官的延伸 ， 这些工具所得到的结果可以直接为人感知 ， 而某些如探测各种超声波、电磁场或红外线的工具 ， 必须要将其探测到的结果转化为五感的所能感知的形态 。 比如我们看到蛇类感知热红外线的图像 ， 并不是红外线本身 ， 而是处理后的视觉结果 。 因此人的感觉器官规定了人所谓能够感知的事物形态 ， 这是不可逾越的边界 。 2、感觉的表现 。 感觉不可能因为外界刺激的线性或指数增长而增长 。 从视觉上来说 ， 一个物件无论多大 ， 我们只能看到眼前的那一片 ， 一是由于视觉范围角度所限 ， 二是距离太远无法看清 。 从地平线上看远处的地面 ， 一百公里和一千公里并无其别 。 所谓大如一个地球或整体宇宙 ， 也只有放在一张图上或者缩小到一张图大小才能看清全貌 。 因此 ， 感觉获得的效果不会同想象中的数量、体积等各种增量成为正比 。 太阳内部温度约2000万度 ， 而一个核弹爆炸温度为上亿 ， 对此你只有数字上的区别 ， 不会让你觉得热了5倍 。 很多有钱人说钱超过一定的数字后 ， 钱就只是数字了 ， 这不是假话 。 一张一块钱、一张一百块和一叠一万块相比 ， 你可以从直观上或从长期的消费体验上得到其中的区别 ， 而到了很大的数量 ， 其中的感觉区别就很小了 。 若要想获得更多的感觉差别 ， 需要通过比较的方法来获得 。 如一亿只能买一个别墅 ， 那么十个亿可以买十套别墅 ， 如此钱的数量区别通过其他方式间接的表达出来 ， 但这样已经不是原来钱的数量区别 。 二）认知的边界： 认知是通过归纳或演绎等方式对感觉得到的材料进行加工得到相对可靠的结果 ， 而想象也是对感觉得到的材料进行加工但不必局限于归纳或演绎等方式 ， 当然结果的可靠性是无法保证的 。 认知与想象的互相提携和制约在不断推进人类认知与想象的范围 。 但这个范围不可能是无限的 。 对无穷和宇宙本身的认知即为主要的边界 。 自古希腊以来即对无穷持有两种不同的看法：一种是潜无穷 ， 一种是实无穷 。 实无穷是指：把无限的整体本身作为一个现成的单位 ， 是已经构造完成了的东西 。 这最早是古希腊的哲学家柏拉图提出的 。 按照此观点 ， 所有的自然数1、2、3- - -可以构成一个集合 ， 因为可以将所有的自然数看做是一个完成了的无穷整体 。 潜无穷是指：把无穷看作永远在延伸着的 ， 一种变化着成长着被不断产生出来的东西来解释 。 它永远处在构造中 ， 永远完成不了 ， 是潜在的 ， 而不是实在 。 这最早是亚里士多德提出来的 。 按照此观点 ， 自然数不能构成为一个集合 ， 因为这个集合是永远也完成不了的 ， 它不能构成一个实在的整体 ， 而是永远都在构造之中 。 多数哲学家和数学家赞同亚里士多德的潜无穷观点 。 在对无穷的研究中 ， 康托尔提出了集合论 ， 认为无穷是一个完成的对象 ， 并且通过一一对应的方法得到很多违反直观的结论 。 例如部分等于整体 ， 偶数和自然数一样多等等 。 但是通过对比可以发现 ， 潜无穷和实无穷只在哲学意义具有区别 ， 都不妨碍把他们看做一个集合 ， 并且象征性的将开始的几个自然数一一列出 ， 因此在这个层面上 ， 两者并无本质的区别 。 更重要的是 ， 康托尔的集合论虽然得到列出有理数的方法 ， 却无法全部一一列出 ， 因此对于无穷完成的状况是同样无法描述的 。 集合论本质上是通过一套方法让建立局部的逻辑结构 ， 让人看清局部的情形 ， 而对于无穷完成的状况是无能为力的 。 所以 ， 无穷超越了认知和想象 ， 对于数学家而言 ， 无穷就是一个精致的玩具 。 无穷量在其他科学研究中却经常会招致难以解决的麻烦 ， 任何一个物理量为无穷 ， 或者计算结果为无穷 ， 那么物理学家一定要想办法消灭它 ， 否则如鲠在喉 ， 如芒在背 。 宇宙开始之前有时间吗？宇宙之外有空间吗？但凡仰望星空为浩瀚的宇宙景象所震撼痴迷必然会提出这两个问题 。 但这两个问题本身就是错误的 。 从字面上来说 ， 宇宙包含了时间和空间 ， 因此时间开始之前和宇宙之外的空间是无法理解和想象的 。 另一方面 ， 从宇宙大爆炸创生理论来说 ， 大爆炸之后才诞生的时空以及该时空下的知识 ， 现有的认知无法解释大爆炸之前的事情 。 物理学家知道不可能解释这两个问题 ， 更无法用实验去论证 ， 所以这两个问题没有意义 。 三）情绪的边界 情绪的来源分为两大类： 1）由于对事物的评价引起的情绪；喜怒哀乐恐惧等 。 同感觉类似 ， 由对事物评价所引起的情绪而不能随着事物的增长而呈现正比或指数级的增长 。 比如看见自己的孩子被一个人暴打已经是极端愤怒了 ， 但是被十个人被 ， 其愤怒程度不会增长十倍 。 同样的 ， 买彩票中了一个亿可是极度兴奋 ， 中了是个一百亿 ， 不会产生一百倍的极度兴奋 。 恐惧或兴奋到大脑承受的极限可能导致昏厥、癫狂或死亡 。 如范进中举就是典型的例子 。 2）由于感觉延伸而来的生理性的痛苦或愉悦 。 一般的感觉只接受信息 ， 但不会引发情绪的变动 ， 但如果信息超过某个程度 ， 就会产生生理性的疼痛或舒服 。 比如听到某个声音 ， 那只是一个声音的信息 ， 如果声音超过一定的频率或响度 ， 耳朵就会疼痛 。 在医学上疼痛感有等级的划分 ， 表示了不同程度的疼痛 。 我们可以最高等级的疼痛看做边界 ， 比如由刺瞎眼睛、砍手指或者生孩子待来的疼痛看做疼痛情绪的边界 。 相反 ， 也有愉悦程度的不同 ， 我们可以把性行为的高潮、悟道时的体验以及吸毒的体验看做愉悦的边界 ， 都达到了天地不分、物我同一之境 。 四）情感的边界 常见的情感如亲情、爱情、友情以及宗教情感和民族情感 ， 希望它一直存在并且安好 ， 如果受到伤害 ， 则会产生强烈的意愿以保护它的安全 。 当情感达到极限的边界 ， 便可以完全忘我、不顾一切的来保护它 。 当孩子遇到危险 ， 父母会舍身相救 ， 当民族受到侵略 ， 人们会舍身反抗 。 除了常见的情感外 ， 还有出于强烈的使命感或求知欲而对某些事物产生特殊的追求 ， 它不同于奉献 ， 也不同于努力 ， 它是一种持久而强烈的情感 ， 这种情感激励司马迁受宫刑也要写史记 ， 激励唐三藏历尽千山万水也要取回经书 ， 也激励我舍弃一切来写完本书 。 本书完 。


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