疫病之下，别因为本能的恐惧放弃了共情的能力

原创梁文道看理想

2月1日，意大利佛罗伦萨市长纳德拉在Twitter上发起“拥抱一个中国人”（#AbbracciaUnCinese）的倡议。他说，新冠病毒是一场共同的战斗，希望意大利人理性地看待疫情，不要因此而歧视和害怕中国人。许多意大利民众纷纷响应，并上传自己与中国人拥抱的照片。上图即为一位意大利小女孩和中国小女孩的暖心拥抱合影。 " 不断蔓延的恐惧、恐慌和不信任，以及相互的歧视和排斥，才是大规模的流行传染病里伤害我们最深的事情。 " 讲述 | 梁文道来源 | 看理想·八分（文字经删减编辑）在世界卫生组织（WHO）宣布新型冠状病毒疫情构成“国际关注的突发公共卫生事件”（PHEIC）后，不少国家相继宣布对中国公民入境采取限制措施。部分地区甚至隐隐约约出现了新一轮“排华”趋势，包括针对东亚其他地区黄种人的广泛歧视情况也都在发生。与此同时，国内也出现了不少“围堵湖北人”“隔绝武汉人”的歧视言论和行为。为什么会出现这样的情况？当然是因为恐惧。 1. 一种与疾病不成正比的恐惧其实这种恐惧不难理解，这从来都是人类疫症史上最常见的一种情况——对所有外来疾病的恐惧，最终都会扩大成对某一外来族群的恐惧，也是将一个少数族裔污名化的理由。回首19世纪末，美国的旧金山（San Francisco）曾经发生过一场鼠疫。由于疫情最早在中国华南地区爆发，面对这场“外来疫病”的威胁，恐慌的旧金山人就将这场鼠疫与中国人划上等号，旧金山政府非常决绝地封锁了整座中国城（Chinatown），挨家挨户排查病例，甚至切断了食品供应。

当年关于旧金山中国腺鼠疫的报道当然，将某一种流行传染病与某个群体对等其实并不只针对中国，也不是什么罕见的情况，就像梅毒在西方国家历史上，英国人曾经称之为“法国病” ，法国人就叫它“意大利病” ，荷兰人称它为“西班牙病” ，而俄罗斯人叫它“波兰病” ，中东穆斯林则称之为“基督徒病”…… 有意思的问题在于，其实从19世纪后期开始，人类现代医疗史上开始出现一种情形，那就是大部分时候，本土常有的某种疾病（包括传染病）的杀伤率以及可怕程度，往往会大于一些外来疾病。但是，大部分人对本土一直存在的疾病的恐惧，远远小于那些外来的传染病。这是为什么呢？一种解释就是，我们对这些本土疾病的存在已经形成了一种习惯，长久以来也已经形成了一种固定的应对模式，所以反而不太在意这些疾病了，尽管它们的传染效率和致死率可能更高，比如流行性感冒。当然，我们也还会害怕那些我们还没有发展出应对模式、对它还不甚熟悉的疾病，尤其是流行传染病，比如这一次的新型冠状病毒肺炎。我们对它的恐惧，正是因为它充满了太多未知：它的源头究竟在哪？它是否还会不断变异？口罩和手套是否能有效隔绝它？……关于新冠病毒的许多问题我们都还没有非常准确的答案，而同时它还在不断发展、不断变化，我们对它的研究也只能是逐步进行。因此，我们当然会对这种病毒以及它可能造成的伤害，形成一种不成比例的恐惧。很多时候，我们对付这些疾病所采取的措施和手段（例如封锁、围堵），其激烈程度，与疾病带来的实际伤害并不成正比，反而是与我们的恐惧成正比。那如果我们设身处地地想想湖北和武汉的老百姓们，他们难道会不恐惧吗？他们不仅身处疫病爆发的中心，还要面对凌晨突然宣布的“封城” ，他们也在害怕未知的东西，恐惧他们还不了解的东西，并且还要为此付出更沉重的代价。在这种情况下，能够挽救他们的其实是信心，能够让他们继续留守在武汉的也是信心。但问题是，主流媒体、权威机构的公布，信息流通的保证，以及医疗资源、城市防护措施、基本生存物品的供需等等，到底能不能给到这样的信心？在最近各种各样的新闻讯息里，我们很遗憾看到，原本许多值得信任的媒体、机构都失信了。接下来，民众还能从中获得多大的信任感，还是存疑的问题。 2. 隔离，作为防疫的一种古老手段出于对外来传染病，以及对一种崭新的尚无有效对策的传染病的恐惧，我们最常采取的一种做法就是现在看到的“隔离” 。这实际上是历史上非常古老的一种对付传染病和疫症的手段， “隔离”一词的英文为quarantine ，最早来源于拉丁文quadrāgintā ，也有说来源于意大利语quaranta ，指的是威尼斯——这座曾经称霸地中海的海权共和国——曾经在14、15世纪采取的一种措施，这种措施是什么呢？