由此 ， 我们不禁要拷问 ， 人类何时能清醒呢？我们何时能改变自我的恶习和陋习呢？我们何时能把这种只顾自己享乐不管他人死活的人性之恶从这世界剔除呢？何时能建立起隶属自我个体的独立、反思、质疑、批判之系统 ， 从而远离由集体无意识所带来的平庸之恶呢？难道历史上的一次次战争、一次次大屠杀、一次次瘟疫 ， 还没有让我们牢记这样一个教训——即使丧失了理性之心 ， 也不要丧失悲悯之心？ 哲学诗画在此呼吁 ， 停止对动物的虐杀 ， 停止对野生动物的金钱交易 ， 停止对环境的破坏 ， 停止欲望的恶性膨胀 ， 像爱护自己一样去爱护我们的地球家园 ， 守护我们的土地和精神家园 ， 这是我们作为一个人 ， 作为动物的灵长 ， 必须要铭记和做到的 。 否则 ， 大自然就会以自己的方式给我们以沉痛的打击 。 同时我们要警惕这样的生活：物质发达了 ， 生活便利了 ， 口袋有钱了 ， 人性中的恶就跳出来 ， 张牙舞爪 ， 残害世间 。 让太多毫无必要的欲望侵染我们的心灵 ， 腐蚀我们的灵魂 ， 把我们对美好和崇高生活的向往一点点变为欲望狂欢和无度消费后的虚无黑洞 。 当欲望满足后 ， 我们不是变得更好了 ， 而是变得更加空虚和无聊 ， 更加嗜血如命 ， 更加不把人当人 ， 不把其他生灵当生灵 。
从科学或医学的角度看 ， 这次武汉新型冠状病毒肺炎是一次疫情 ， 但从社会学和道德伦理学角度看 ， 这无疑是一次严重警告 ， 通过病毒 ， 通过恐慌的人心和铺天盖地的舆论 ， 警告那些胆大妄为之人、为了自己的一时爽快而不管其它生灵的人、对自己的家园和土地丧失爱心的人 ， 如果你们再如此下去 ， 早晚会受到大自然和人性本身的双重惩罚和反制 。 鸟儿消失 ， 草儿不长 ， 动物们都逃到了地下 ， 寂静的春天一旦真的降临 ， 那时 ， 矗立在人类面前的唯有无尽的荒凉与孤独 。 没有杀戮 ， 就没有仇恨 ， 没有仇恨 ， 人心就安宁 ， 人心安宁 ， 世界就和谐 。 这不是夸大其词 ， 也不是感性言说 ， 而是从漫长的人类进化史中总结出的逻辑真相 。
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