新京报讯(采访人员 田杰雄)滇藏茶马古道上 , 云南巍山县五印乡的鼠街村 , 当算是马帮进入宝山和缅甸的首个驿站 。 与茶马古道上的古驿站不同 , 这个宁静、朴素的村落在当下几乎没什么名气 , 村里有六个少数民族 , 与村中的古寺古庙为伴 , 在这里生活了好几代 。 古朴的村落为何以“鼠”为名?在云南 , 巍山五印乡的鼠街村并不是唯一一个“鼠街村” , 整个云南省的鼠街村也多到一只手数不过来 , 甚至在贵州地区 , 以“鼠场”命名的地方就有八九个之多 。 “鼠”在云贵谈不上是代表吉祥的动物 , 可在某一角度上 , 却是“热闹”的象征 。
五印乡鼠街村坐落在山坳间 。 受访者供图 三坊一照壁 四合五天井 年越来越近 , 鼠街村的民居里、屋梁上挂好了冬至就准备上的腊肉 , 外出打工的村民陆续赶回家乡 , 这座几乎位于山坳间小小村庄有了更足的年味儿 。 建村至今500年的鼠街村 , 是一个拥有六个少数民族村民的古朴村落 , 源于白族“三坊一照壁 , 四合五天井”的建筑形式几乎在村落中随处可见 。 鼠街村党支部书记沈家宝告诉新京报采访人员 , 村落民居多为三面房屋和一面照壁包围起来的小院落 , “主坊的朝向一般是正对太阳升起的方向 , 在两侧的青瓦房合围下形成院落天井 , 主坊对面还会建有一面照壁 。 ”沈家宝所说的照壁 , 若放在北京 , 或许会被很多人称作“影壁” , 北方人可能想不到 , 在几千里外的云南 , 民居中还能找到四合院的影子 。 鼠街村党支部书记沈家宝告诉新京报采访人员 , 村落形成于明朝嘉靖年间 , 村民的民居很多都已有百年历史 , 村间还不乏乾隆、嘉庆年间的古寺古庙 , 小小的村落曾经经历繁荣 , “鼠街村是巍山茶马古道马帮进入保山、缅甸的第一个驿站 , 那条铺着青石板的老路稍显狭窄 , 却是通往这个小小行政村的必经之路 。 ”
腊月里 , 仍有柿子挂在鼠街村枝头 。 受访者供图 空五赶六 鼠日赶集正当时 巍山县的鼠街村并不是云南唯一的“鼠街” 。 事实上 , 在整个云南地区 , 以“鼠街”命名的村落不在少数 , 云南昆明盘龙区的鼠街村、文山壮族苗族自治州的鼠街村 , 就连楚雄彝族自治州也有鼠街村“分部” 。 甚至在贵州地区 , 6个市县有8处“鼠场村” 。 “老鼠”是云贵地区的吉祥物吗?沈家宝告诉采访人员 , 这其实与两地以“生肖日”赶集的传统有关 。 沈家宝说 , 在当地 , 许多地方群众赶集为了方便记住 , 都用干支生肖动物计算日期 , 如甲子日、丙子日等都对应生肖中的“子鼠” , 也就在当地称之为“鼠日” , “在我们这里 , 赶集讲究‘空五赶六’ , 也就是说 , 每隔五天赶一次集 , 因此‘鼠日’和‘马日’便是赶集的日子 。 ” 时至今日 , 在鼠街村的周边仍保留着这个传统 。 “昨天(1月22日)是我们年前最后一个‘鼠日’ , 虽然集市距离村子核心区域还有七八公里 , 不过现在家里都有小摩托、三轮车 , 十来分钟左右就能到 。 ”
除夕夜要吃的腊肠 , 鼠街村的村民们从冬至就开始准备了 。 受访者供图 沈家宝说 , 在当地按照村民过年的习俗 , 除夕的年夜饭是一年里最为丰盛的 , 这一天的年夜饭要吃到正月十五才算结束 , 而鼠街的集市也就成了办年货的最后时机 。 新京报采访人员 田杰雄 编辑 张树婧 校对 何燕
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