潮玩核桃 2019-12-24 18:05:32 相传 , 历经唐虞夏三个时代的皋陶架构了我国最早的司法制度体系 , 即五教、五刑 。 康德——德国大哲学家在《实践理性批判》一书中说过“法律是道德标准的底线” 。 文明的发展与法律的历史之间有着密不可分的联系 。 到了汉律 , 竟有这样一条律法 , 被美国沿用至今 , 是哪一条呢 , 让我们从头开始慢慢道来 。
公元前536年3月(阴历) , 郑国执政子产将郑国的法律条文铸在了金属鼎上 , 向全社会公布 , 金属鼎则象征了诸侯权位 , 这是中国历史上首次公布成文法的活动 , 《左传》记载了这一事件:“三月 , 郑人铸刑书 。 ” 另外政治改革家、魏国大臣李悝汇集了当时各国法律 , 编成了我国古代第一部较为完整的法典《法经》 , 秦国则根据《法经》 , 改法为律 , 制定成文的律令 , 历史上有名的是“商鞅变法” , 法家代表人物商鞅年轻时候喜好刑名法术之学 , 就是受李悝的影响颇深 。
(此处已添加小程序 , 请到今日头条客户端查看) 公元前221年秦始皇嬴政统一天下后 , 《秦律》的律文涉及到了政治、经济、军事、文化等方方面面 , 但秦朝法律以重刑主义为指导思想 , 因此汉朝在承袭秦朝制度时 , 又根据实际情况做出了重大的改革 , 法制逐渐成熟 。 一般的汉律指的是《九章律》 , 是汉代丞相萧何在根据《法经》六篇(即《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》)的基础上增加了三篇 , 也就是户律、兴律、厩律 , 汉律影响甚大 , 竟有一条律法被美国沿用至今!
(此处已添加小程序 , 请到今日头条客户端查看) 在《九章律》中 , 有这样一条法律:“私人财产不能侵犯 , 凡是未经主人同意擅闯私宅者 , 无论是想谋财还是害命 , 主人皆可以将其处死 , 而不用承担法律责任 。 ” 在盗贼猖獗的时代 , 百姓的安全常常受到威胁 , 《九章律》中也考虑到了这一部分 , 为了更好地保护百姓 , 因此未经允许入室者即使被主人家打死 , 主人家也不用负任何责任 , 这大大约束了一些人的行为 , 不过清朝时废除了这一法律 。
(此处已添加小程序 , 请到今日头条客户端查看) 汉高祖刘邦在打江山时为了取得民心 , 曾与百姓们“约法三章” , 即杀人者要处死、伤人者要抵罪、盗窃者要判刑 , 入室盗窃可谓是非常严重的 , 正如老话所讲:“人为财死” , 人为了追求金钱 , 往往可以连性命都不要 。 美国十分重视私人空间 , 并且国人合法持有枪支 , 若是未经主人家同意私闯民宅 , 被主人家打死 , 主人家很大概率会判无罪 , 近年来 , 我国国人开始重视私人空间 , 专家因此呼吁 , 再重新启用这条法律 , 你赞同吗?
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