任何一个理论或一次操作 , 当你还有难这种感觉的时候 , 是无法在市场中获得长久成功的 。 何谓难?我们将那些经常或长时间做不到的事情 , 称之为难 。 而事情一旦到了容易的程度 , 基本上就到了本能及常识的层次了 。 何谓本能及常识 , 即自动自如 , 反应极快 , 你基本上意识不到“判断”的动作存在 , 甚至在意识层面完全不存在“判断”这回事 。
故学习一个交易理论或进行交易操作 , 为何不从一开始就放弃“判断”这个动作开始呢?不判断 , 故无所谓判断之难 。 即交易的当下性 , 有如一个人面对红停绿开一般 , 又何必判断 , 它是一种本能反应或感知常识 。 你不会想:为何要是红停绿开 , 而不能是绿停红开或是其它什么规定 , 也不会或无需想何时会是红或绿 , 看着并及时作出反应即可 。 当然 , 随着技术及人性化的提高 , 红绿灯目前也有了时间提示信号 , 可是你依然不会去想为何是这个时间间隔 , 而不是其它的什么时间间隔 , 你对这个时间的反应 , 依然有如红停绿开 。 哲人维特斯根坦这样说:因果关系是这个世界最大的迷信 。 判断源自于人们的因果执念 , 既然是最大的迷信或执念 , 故要放弃当下的判断 , 也自然就是很难很难的事情了 。 其实你跳出来看这个问题 , 就会立刻明白:其实所有的交易理论去做“当下的判断”都很难 , 而不是单独缠论如此 。 就算你放宽到非交易理论层面也是如此 , 甚至你都不知道下一秒自己的命运 , 否则也不会有那么多的世事难料了 。 从现象到现象地学习及操作 , 放弃因果判断 , 是这个市场最基本的生存之道 , 就如我们天经地义地根据太阳东升西落 , 四季更换安排工作生活一般 , 而无需去想为何会如此 , 接下来这些现象还会不会延续或重复 。 为何?因为它们一直如此 , N年如此、N次地如此 。 老子 , 一个古往今来都足以傲视宇宙的圣人 , 在《道德经》中这样描述:孔德之容 , 惟道是从 。 道之为物 , 惟恍惟惚 。 惚兮恍兮 , 其中有象;恍兮惚兮 , 其中有物;窈兮冥兮 , 其中有精 。 其精甚真 , 其中有信 。 自古及今 , 其名不去 , 以阅众甫 。 吾何以知众甫之状哉? 以此 。 何意?老子这样古往今来的圣人 , 其对万物初始之道的认识 , 依据的也是这“自古及今 , 其名不去”之法 , 即一直如此 , N年如此、N次地如此 。 那么我们这么做 , 也不过是效法古圣而已 , 又有什么好委屈的呢?有什么想不通的呢?我们又能比老子高明到哪里去呢? 作者: 攀缠锋祖
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