任何一个理论或一次操作 ， 当你还有难这种感觉的时候 ， 是无法在市场中获得长久成功的 。 何谓难？我们将那些经常或长时间做不到的事情 ， 称之为难 。 而事情一旦到了容易的程度 ， 基本上就到了本能及常识的层次了 。 何谓本能及常识 ， 即自动自如 ， 反应极快 ， 你基本上意识不到“判断”的动作存在 ， 甚至在意识层面完全不存在“判断”这回事 。
故学习一个交易理论或进行交易操作 ， 为何不从一开始就放弃“判断”这个动作开始呢？不判断 ， 故无所谓判断之难 。 即交易的当下性 ， 有如一个人面对红停绿开一般 ， 又何必判断 ， 它是一种本能反应或感知常识 。 你不会想：为何要是红停绿开 ， 而不能是绿停红开或是其它什么规定 ， 也不会或无需想何时会是红或绿 ， 看着并及时作出反应即可 。 当然 ， 随着技术及人性化的提高 ， 红绿灯目前也有了时间提示信号 ， 可是你依然不会去想为何是这个时间间隔 ， 而不是其它的什么时间间隔 ， 你对这个时间的反应 ， 依然有如红停绿开 。 哲人维特斯根坦这样说：因果关系是这个世界最大的迷信 。 判断源自于人们的因果执念 ， 既然是最大的迷信或执念 ， 故要放弃当下的判断 ， 也自然就是很难很难的事情了 。 其实你跳出来看这个问题 ， 就会立刻明白：其实所有的交易理论去做“当下的判断”都很难 ， 而不是单独缠论如此 。 就算你放宽到非交易理论层面也是如此 ， 甚至你都不知道下一秒自己的命运 ， 否则也不会有那么多的世事难料了 。 从现象到现象地学习及操作 ， 放弃因果判断 ， 是这个市场最基本的生存之道 ， 就如我们天经地义地根据太阳东升西落 ， 四季更换安排工作生活一般 ， 而无需去想为何会如此 ， 接下来这些现象还会不会延续或重复 。 为何？因为它们一直如此 ， N年如此、N次地如此 。 老子 ， 一个古往今来都足以傲视宇宙的圣人 ， 在《道德经》中这样描述：孔德之容 ， 惟道是从 。 道之为物 ， 惟恍惟惚 。 惚兮恍兮 ， 其中有象；恍兮惚兮 ， 其中有物；窈兮冥兮 ， 其中有精 。 其精甚真 ， 其中有信 。 自古及今 ， 其名不去 ， 以阅众甫 。 吾何以知众甫之状哉？ 以此 。 何意？老子这样古往今来的圣人 ， 其对万物初始之道的认识 ， 依据的也是这“自古及今 ， 其名不去”之法 ， 即一直如此 ， N年如此、N次地如此 。 那么我们这么做 ， 也不过是效法古圣而已 ， 又有什么好委屈的呢？有什么想不通的呢？我们又能比老子高明到哪里去呢？ 作者： 攀缠锋祖
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