怪哉 。 明明是禁止男人进入的大奥 , 怎么会有男人的尸体? 话说 , 后西天皇明历三年(1657) , 江户大火 。 火借风势 , 延烧到了江户幕府德川将军的后宫大奥 。 大火被扑灭后 , 在灰烬里发现了几具男人的尸体 , 面目全非 。 人们奇怪 , 这到底是来救火却未能逃出的英雄 , 还是被大奥的女人们偷运进来 , 连起了大火都不敢跑赚外快的歌舞伎演员? 这已成为历史之谜 , 却也说明 , 自三代将军德川家光的奶妈春日局阿福制定了严格的法度之后 , 大奥的安全管理 , 仍然堪忧 。
(大奥女性 剧照) 我们先来说说 , 赚外快的歌舞伎演员 。 歌舞伎定型成熟于江户时代 。 是日本传统艺能之一 , 其演员纯为男性 。 这些长相俊美、才华出众的男人 , 成为很多女性追捧的对象 。 其中也包括居住在将军大奥里的小妾以及女官们 。 她们一入后宫深似海 , 从此很难见男人 。 理论上 , 大奥只准德川将军一个男人出入 。 但一些女官甚至侧室 , 会让心腹低级女官们以出外采购的机会 , 将歌舞伎演员装在长条形箱子里 , 偷运进来 , 共享欢乐 。 若要人不知 , 除非己莫为 , 很快 , 就有人被发现 , 被处分 。 然而 , 花儿是禁不住的 , 何况 , 追求爱情 , 在日本以及从中国传过去的古书里 , 都是会被表扬的呢 。 以绘岛事件为题材的大奥电影里 , 第七代将军的生母月光院与幕府大官间部诠房有染; 第六代将军德川家宣的正室天英院则以长箱运来演员; 绘岛呢 , 亦与演员生岛陷入爱情纠葛 。 宫斗之下 , 几败俱伤 。 最终 , 大奥里终于有人想出了办法 。 以后凡运进来的箱子 , 超过70斤——也就是一个正常男人的体重——都要开箱检查 。
(绘岛 剧照) 随着时间向近代推移 , 对大奥的管理 , 也就越来越松 。 庆应元年(1865) , 坚田村村长锦织五兵卫等三人 , 在御用商人高野平八的带领下 , 来了个大奥一日游 。 五兵卫在《东武日记》里 , 提到了这次游览的很多细节 。 他们进入德川将军的江户城时 , 守卫对他们进行了检查 。 高野平八将三块御印鉴给他们看 , 证明自己获得了允许 , 带这几个平民进城 。 进江户城并不奇怪 , 因为商人们经常会带着商品进城 , 隔着栅栏与大奥的女官们做生意 。 问题是 , 后来 , 他们直接到了七之口 。 这是通往大奥的一个入口 , 这里站着很多女官 , 对四个男人的到来 , 毫无在意 , 根本没有人问什么 。 进了大奥之后 , 他们到处逛 。 五兵卫在日记里写到 , 这里的女人们 , 都穿着草鞋 。 据学者们研究 , 他的记载 , 真实性很高 。 反是现在的影视剧里 , 大奥女性穿着白袜子迈小步 , 可能想象还占了多数——大奥留下的记载并不多 , 所以电视电影里 , 很多都是艺术加工而非史实 。
(大奥 剧照) 后来 , 他又看到 , 高野平八两次从包袱里掏出小炉献给高级女官 , 他们因此获得了在大殿自由行动的机会 。 《大奥之奥》里提到 , 研究此日记的熊仓功夫说到—— 一介毫无背景的农民 , 居然可以堂堂地到西丸、二丸的后宫参观 , 简直是让人无法想象的……从他们进城的手续可以看到 , 观光者要在腰上挂通行证 。 看来这项业务已经颇为程式化了 。 某种程度上 , 到城中作一般性的参观 , 似乎是被允许的 。 从上面两个例子可知 , 尽管大奥是将军设置的禁地 , 实际上 , 也并非只有他一个男人能进 。
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