图：《聂氏家庭集益会记录》中的记载 再往后 ， 此说在中文知识界越传越广 。 1942年 ， 刘文典在《云南日报》发表《中国的宗教》一文 ， 较之以往干瘪的“一生低首拜阳明”的七个字 ， 文章多出了许多不知从何而来的生动细节： “明治维新的元勋几乎全是王阳明的信徒 。 日俄海战的名将东乡平八郎有一块图章 ， 镌着‘一生低首拜阳明’七个字 。 他常常说 ， 他在英国留学三年 ， 所学得的海军战术固然也有益处 ， 但是两军大战 ， 万炮齐发 ， 好比天崩地塌 ， 这时候他所以能不动心 ， 从容指挥舰队的真本领 ， 全是从阳明学上得来的 ， 这不是任何国的海军学校里所能学到的了 。 ” 至此 ， 东乡平八郎终于战胜了西乡隆盛与伊藤博文 ， 成为中文知识界“一生低首拜阳明”故事的唯一主人公 。 而以日语检索 ， 或翻查日文著作 ， 是很难找到这七个字的 。 综而言之 ， “阳明学是明治维新的原动力”之说 ， 是中日两国的部分知识分子 ， 在近代共同建构的结果 ， 它代表了一种现实需要 ， 但并不符合史实——只有现代思想 ， 才能催生出现代国家 。 注释 ①余怀彦：《良知之道：王阳明的五百年》 ， 中国友谊出版公司2016年 ， 第177页 。 ②吴震：《关于“东亚阳明学”的若干思考》 ， 《复旦学报（社会科学版）》 ， 2017年第2期 。 ③邓红：《何谓“日本阳明学”》 ， 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 ， 2015年第4期 。 ④同上 。 ⑤吴震：《关于“东亚阳明学”的若干思考》 ， 《复旦学报（社会科学版）》 ， 2017年第2期 。 ⑥（日）沟口雄三：《两种阳明学》 ， 生活·读书·新知三联书店2014年 ， 第262、263页 。 ⑦参见：（日）狭间直树《关于梁启超称颂“王学”问题》 ， 《历史研究》1998年第5期；李吉奎《孙中山论明治维新》 ， 《孙中山研究丛录》 ， 中山大学出版社2014年 ， 第233—237页；黄克武《蒋介石与阳明学》 ， 《近代中国的思潮与人物》 ， 九州出版社2013年 ， 第382—398页；隋风 ， 《王阳明的“心学” ， 究竟是个什么东西？》 。 ⑧黄光：《黄光集》 ， 马允伦编 ， 上海社会科学院出版社2005年 ， 第22页 。 ⑨《修文县志》 ， 方志出版社1998年 ， 第863页 。 ⑩聂其杰：《聂氏家庭集益会记录》 ， 中华书局1927年 ， 第80页 。
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