图:《聂氏家庭集益会记录》中的记载 再往后 , 此说在中文知识界越传越广 。 1942年 , 刘文典在《云南日报》发表《中国的宗教》一文 , 较之以往干瘪的“一生低首拜阳明”的七个字 , 文章多出了许多不知从何而来的生动细节: “明治维新的元勋几乎全是王阳明的信徒 。 日俄海战的名将东乡平八郎有一块图章 , 镌着‘一生低首拜阳明’七个字 。 他常常说 , 他在英国留学三年 , 所学得的海军战术固然也有益处 , 但是两军大战 , 万炮齐发 , 好比天崩地塌 , 这时候他所以能不动心 , 从容指挥舰队的真本领 , 全是从阳明学上得来的 , 这不是任何国的海军学校里所能学到的了 。 ” 至此 , 东乡平八郎终于战胜了西乡隆盛与伊藤博文 , 成为中文知识界“一生低首拜阳明”故事的唯一主人公 。 而以日语检索 , 或翻查日文著作 , 是很难找到这七个字的 。 综而言之 , “阳明学是明治维新的原动力”之说 , 是中日两国的部分知识分子 , 在近代共同建构的结果 , 它代表了一种现实需要 , 但并不符合史实——只有现代思想 , 才能催生出现代国家 。 注释 ①余怀彦:《良知之道:王阳明的五百年》 , 中国友谊出版公司2016年 , 第177页 。 ②吴震:《关于“东亚阳明学”的若干思考》 , 《复旦学报(社会科学版)》 , 2017年第2期 。 ③邓红:《何谓“日本阳明学”》 , 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 , 2015年第4期 。 ④同上 。 ⑤吴震:《关于“东亚阳明学”的若干思考》 , 《复旦学报(社会科学版)》 , 2017年第2期 。 ⑥(日)沟口雄三:《两种阳明学》 , 生活·读书·新知三联书店2014年 , 第262、263页 。 ⑦参见:(日)狭间直树《关于梁启超称颂“王学”问题》 , 《历史研究》1998年第5期;李吉奎《孙中山论明治维新》 , 《孙中山研究丛录》 , 中山大学出版社2014年 , 第233—237页;黄克武《蒋介石与阳明学》 , 《近代中国的思潮与人物》 , 九州出版社2013年 , 第382—398页;隋风 , 《王阳明的“心学” , 究竟是个什么东西?》 。 ⑧黄光:《黄光集》 , 马允伦编 , 上海社会科学院出版社2005年 , 第22页 。 ⑨《修文县志》 , 方志出版社1998年 , 第863页 。 ⑩聂其杰:《聂氏家庭集益会记录》 , 中华书局1927年 , 第80页 。
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