这届大学生，最喜欢期末考试搞迷信

大学生迷信远不止转锦鲤，花式手段早已进化到看不懂。道理我都懂，但考试周的大学生真的需要迷信。一到期末，在宿舍蛰伏了一学期的大学生们就出洞了。就像松鼠储备过冬的粮食一样，大学生们也开始储备过冬的运气。是的，你没看错。相比于埋头读书，这届大学生开始思考更为宏大的命题：我们的学科从哪来，我们的命运往哪去，我们的成功靠实力还是运气。在这样的宏大思考下，大学生早已不再满足于考前还只是挂挂柯南转转锦鲤，他们为了应对变幻莫测的期末成绩，想到了更多种迷信的方式。

转锦鲤不仅在网上热度很高，到景点的锦鲤池前拍照也十分流行。大学生的考试迷信，终于升级了。考试迷信，当代大学生的信仰梳理大学生的迷信简史你就会发现，他们信仰的“不挂科神”可能会变，但是有个神能保佑他们不挂科的信仰却从来没有变过。前几年，那个神是柯南，只要挂上柯南，挂科就会难。

曾经火极一时的柯南图，如今已经不流行了。后来，那个神是锦鲤，只要转了锦鲤，好运就找到你。像所有宗教信仰的进化一样，大学生的迷信也从拜万物的自然崇拜，转向了多神论。 “自然崇拜”时期信仰的锦鲤，变成了人形锦鲤杨超越、奚梦瑶、信小呆。 2018年2月出炉的研究指出，在微博平台搜索“锦鲤”的人中，有将近九成为12-34岁[1] 。而大学生，正好是转发锦鲤和各种好运祈福的主力军。

一摔成名后，奚梦瑶也成为了锦鲤：转发这个奚梦瑶，工作失误也能升职加薪/@奚梦瑶有了神，就有了信仰。考试迷信，就是当代大学生发展出的全新宗教，比飞天意面神教还要有创造力和生命力。社会学家涂尔干在他的《宗教生活的基本形式》中曾经这样分析宗教的几大要素： 1、圣物，实体或非实体的神圣性的事物，这是他们连接世俗与神的方式； 2、教义，是信徒共同遵守的价值或理念； 3、仪式，信徒们通过某些活动，与神产生联系； 4、组织，信徒们身处在社会组织中，有共同价值和遵守的规范。仔细一看，大学生们在不知不觉中创造的，就是这样的一个神圣宗教。而他们迷信的方式，也越来越升级了。方式一：拜拜孙思邈和亚当·斯密一个高度发展的工业社会，一定是分工更为精确的社会。所以在河北的奶奶庙里，有了专门管生意的奶奶，管学业的奶奶，管平安的奶奶，还有车神、学神、官神。

除了上述的神仙，奶奶庙甚至会有“眼光奶奶” ，保佑你找对象时擦亮眼睛/@头条新闻同样的情况，也出现在了大学生的迷信里。都知道转发杨超越好，可是杨超越毕竟学习没那么好。那就可以术业有专攻，拜一拜专业上的神。无论复习时有多忙，抽点时间去祖师爷的雕像前走一趟，邀请场外援助，总不会错。考经济学，那就去学院门口的亚当斯密塑像前拜揖；如果是个医学生，那要去孙思邈雕塑前表示虔诚。当然如果是学社会学，看书本封面上的涂尔干时，眼神都要虔诚点。

医学院的考试周，孙思邈塑像前一早摆买了各种贡品零食/@PITD亚洲虐待博士组织，在亚当斯密面前如果摆上中式馒头，怎么看都喜感大学生们可能不久之前嘲笑过妈妈辈的献贡品行为，结果几个月后转身也往塑像前放了一代锅巴，祈祷接下来的考试能顺利地“过吧” 。方式二：不穿GAP衣服，不去全聚德还停留在10年前的人可能觉得，大学生迷信，无非就是买买孔庙祈福笔，穿穿红背心内裤。但殊不知，大学生的“圣物” ，已经丰富到近乎膨胀了。比如，同样是转发锦鲤，你以为就是转发那么简单吗？早就有了很多变体：微信头像、手机壁纸等各种可以操控的地方，都会变成愿望集散地。当代大学生试图使用频繁换锦鲤头像的方法来实现战略性分数暴涨，一到期末，好友列表里总会多几十个杨超越。