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一文读懂伊朗的历史与现状以及美伊关系如何演变( 五 )

一文读懂伊朗的历史与现状以及美伊关系如何演变

▲侯赛因·霍梅尼（图/网络） 当然 ， 也不要高估侯赛因·霍梅尼的影响力 ， 霍梅尼家族的掌门人是长孙哈桑·霍梅尼 ， 是祖父事业的追随者 。 只是霍梅尼家族的分道扬镳也可以看出伊朗政局的复杂性 。 到底三派未来如何？哈梅内伊选择改革派为继承人的可能性可以被排除 ， 他的“务实保守”在一定程度上是因自身弱势被牵制的结果 ， 而非其本怀 。 从他与内贾德关系的起落中可以看出 ， 哈梅内伊心目中实际上是倾向于强硬派的 ， 只是不能容忍权力失控 。 强硬派接班的可能性是存在的 ， 问题是人选 。 有说法已故的苏莱曼尼是哈梅内伊的继承人选 。 但那是不可能的 ， 伊朗政权高度提防军人参与掌握政治 ， 这不符合神职人员的利益 。 最高领袖的神职身份的门槛也限制了军人问鼎 。 人选问题之外 ， 还有一个现实政治表现 。 内贾德当总统的糟糕表现很难让人相信强硬派的执政能力 。 那么 ， 最有可能的是温和保守派吗？也不见得 。 鲁哈尼是有可能的人选 ， 但是他也没有足够的神职教阶 。 类似鲁哈尼的人选大都出任了政治要职 ， 教阶的软肋都相似 。 实际上 ， 还有一种可能 ， 那就是传给关系密切者 。 外界对哈梅内伊长子、掌管“巴斯基民兵”的马吉塔巴就是热门人选 。 巴斯基民兵名义上是武装组织 ， 号称1100万人 ， 极为夸张 。 其实配备武器的不足1% ， 主要任务也不是军事国防 ， 而是监控各权力部门以及意识形态维护 ， 更类似情报部门 。 但是马吉塔巴行事低调 ， 不清楚其教阶地位——什叶派的教阶也有很强的血缘因素 ， 子承父业是普遍的 。 类似情况的还有哈桑·霍梅尼 ， 作为专业宗教学者 ， 教阶问题更是不大 。 而且哈桑本人对此也跃跃欲试 ， 可是他没有政府或军队的履历 ， 政治经验成谜 。 综上所述 ， 哈梅内伊的继承人问题其实是对这个政权巨大的考验 。 就最高领袖的任职资格看 ， 一代不如一代是必然的 。 这其实也不意外 ， 政教合一的体制要求最高领袖既能有令人信服的教阶 ， 又要有现实、成熟的政治能力 ， 比起君主世袭制维护难度要高太多了 。 伊朗现政权从一开始就出现了夺权有力、治理无能的问题 ， 已经暴露出神职人员掌管复杂的现代国家的缺陷 。 即便社会出现了倒退后 ， 简化了一些复杂度 ， 但是高度集权的最高领袖也无法掌控自如 ， 不得不留有很大的空间给各路人马自行博弈 。 而伊朗独特的外交形势也由此而生 ， 近年来内部经济几近崩溃边缘的情况下 ， 强硬派还能在国外大规模活动 。 这并不符合政权的生存逻辑 ， 却还是发生了 。 一个高度依赖资源出口的国家 ， 竟然在政权建立四十年间对外纷争不断 ， 穷兵黩武、国力衰竭 ， 这绝不是正常的现象 。 在批评美国制裁蛮横霸道时 ， 伊朗的问题是不是也要同等程度地予以关注呢？现实不会因为任何人的意识形态倾向、政治热情投入而改变 。 无论美伊关系如何发展 ， 伊朗政权的脆弱只会加速暴露 。 这是现实 ， 无法回避 。 07 结语 伊朗内部发生重大变化是不可能避免的 。 后哈梅内伊时代无论美国因素的影响强弱 ， 都会很复杂 。 那么 ， 是不是存在世俗化的选择？ 并不乐观 。 伊朗的神权统治并不是简单的自上而下 ， 而是基层开始紧密结合 。 族群-血缘-地域在宗教神职人员的整合下三位一体 ， 即便是巴列维时代的强力改革也只能实现城市形式上的世俗化 ， 一旦触及到农村连城市有限的成果都化为泡影 。 像盆栽知识分子那样简单地把解决问题的尺度规定在西方制度上 ， 那么这个结永远打不开 。 仅就教育而言 ， 要宗教退出教育 ， 就不可能受大部分民意欢迎 ， 逆民意而动又免不了独裁暴君的恶名 。 教育如此 ， 遑论宗教机构早已成熟的福利分配、商业金融、土地使用等体系？作为个人信仰 ， 那宗教并没什么奇异之处 ， 但是作为社区和共同体经营 ， 其组织、动员和掌控比起同出一脉的表兄们高超得多 。 因此 ， 伊朗连绵不绝的抗议或许会改变其政权形式 ， 但是要根本上的世俗化 ， 甚至回到巴列维时代的水平 ， 可能性微乎其微 。 伊朗如此 ， 其他宗教国家更没有什么可指望的 。 这就是中东的现实 ， 外部干预的有效性更是不必考虑——外来的“暴君”更念不好经 。 但是 ， 这种强大的基层掌控力是以牺牲共同体发展为代价 ， 与健康的现代社会没有任何竞争力 。 这不仅表现在中东的经济结构和发展速度上 ， 也表现在其军事活动上 。 正规的战争极端无能 ， 中东战争、两伊战争、海湾战争、伊拉克战争 ， 都是笑柄般的表现 。 擅长的所谓非对称战争 ， 其实与千百年前的游牧劫掠、阿萨辛暗杀性质相同 。 他们并非缺乏骁勇善战的作战能力 ， 缺乏的是现代国家的组织能力 。 在现代战争机器前 ， 毫无抵抗的能力 ， 伊朗也不例外 ， 甚至深有自知之明 。 但是 ， 他们以紧密排外的小共同体形式 ， 却可以在其他文明出现衰退时迅速将其“击败” ， 这在历史上反复上演 。


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