唐国明追问：我们还要不要找回作为诗人的尊严

鹅毛诗人、半途哲人唐国明追问：我们还要不要找回作为诗人的尊严？鹅毛诗人、半途哲人唐国明用鹅毛诗名篇《为了诗歌失去的尊严》追问：我们还要不要找回作为诗人的尊严？ —————————————————————————————— 唐国明《鹅毛诗》集名篇：《为了诗歌失去的尊严》 —————————————————————————————— 我满含泪光地滚动我的思想即使清贫了几千年的被子把我盖上我仍然没有忘记守护这顶世俗上的皇冠 ………………………………………………………… 即使沧浪之水铺天盖地要污染我洁白的云梦湖村庄我仍然高筑着我的防护城墙把一切汹涌而来的恶臭阻挡 ……………………………………………………………… 当群鸟从天空如黑云一样压向我压向我云梦湖上的天鹅我已张下一个让它们飞不进来的天罗地网 ……………………………………………………………… 即使这个诗歌星球上只剩下了我我仍然会把我的思想梦想贴在苍天天鹅的翅膀上让风随着鹅毛四处传扬 ……………………………………………………………… 我要种好麦地丰收粮食让麦子把我的麦仓填满丰衣足食的让我的文字麦粒一飞冲向天上 ……………………………………………………………… 就是大海决堤了要把我的诗歌村庄全部淹没我会把一切化成鹅毛插在天鹅的身上 ……………………………………………………………… 哪怕把一切丢光我也要把属于自己尊严的酒杯高举向摆放太阳神殿的宇宙上 ——————————————————————————

（本文作者唐国明） ————————————————————————————

————————————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义唐国明考古修补复原《红楼梦》曹雪芹文笔举例： ========================================= 1、在程高本原文第81回第一段前几句以考古复原曹文过程的展示： ========================================= 注意：下文“”内的是删除的字句， “（）”内的是还原的字句， “【】”内的是还原式添加的字句。没标的就是曹文。 ========================================= 且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，却甚实伤感，在房中自己叹息了一回。（正在房中叹息。）只见宝玉走来，看见王夫人脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。【待】王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。 ========================================= 2、从程高本原文第81回第一段前几句考古复原出来的曹文： ========================================= 且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，正在房中叹息，见宝玉走来，脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。待王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— —————————————————————————— 唐国明简介： ……………………………………………………………………………… 唐国明是谁，他是—— 一个“雷打不动，火烧不倒，风雨不垮”的汉子一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的文人；一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；一个“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”的作家。 ……………………………………………………………………………… 唐国明说：“读书人的精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’” 。他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的—— “雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”； “对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”； “与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”； ————————————————————————————