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文化有形，文明无形

文明无形 ， 文化有形 ， 文化使人和人不一样 ， 文明则使人们越来越相似 。 文明通过文化的方式来表达 ， 文化则通过文明的属性而统一 。 平安夜、圣诞节 ， 这样的节日为何会被不少的国人所追捧 ， 其深刻反映的还是人们对西方文明的认知–他们高出我们一筹 。 节日追捧 ， 只是众多文化认同的缩影 。

文化有形，文明无形

然文明和文化并不是一回事 。 为何是平安夜、圣诞节 ， 而不是其它民族的其它节日？为何不是我们的节日 ， 被其它民族认知了 ， 崇尚了？这不是文化之争 ， 而是文明之争 。 人们以为学会或认同了对方的文化 ， 就自然有了同样的文明 ， 何其肤浅 。 唯有当文化承载着文明的时候 ， 文化才有文明的机会 。 即不同的文明 ， 可以以同样的文化来表达 ， 而不同的文化也可以表达着同样的文明 。 而徒有其形地接受了对方的文化 ， 不仅没有得到文明 ， 却同时失去了自己 ， 得不偿失 。 这样的事情 ， 其实很多很多 。 在交易中 ， 有时候这样的事情是非常极端的 。 比如很多的缠论学习者 ， 你去看看他们言语的方式、表达的逻辑 ， 对缠中说禅的模仿几乎到了疯狂的程度 。 以为这样就缠论了 ， 如此就缠中说禅了 ， 这是多么愚不可及的行为啊 。 正如我们在不少博文中说的那般：几乎所有荒谬的行为都源自于模仿那些我们不可能雷同的人 。 更进一步：几乎所有荒谬的行为都是源自于那些徒有其形的模仿 。 大智若愚的前提是大智 ， 大巧若拙的前提是大巧 。 本愚仿大智之愚 ， 本拙而仿大巧之拙 ， 不过是愚所当愚 ， 拙其所拙 ， 甚至有如东施效颦 ， 愚拙之相 ， 实有过之而不无比及 。 文明代表着一种进步 ， 一千年前过新年 ， 一千年后也是过新年 ， 又进步了什么？可是同样是过新年 ， 表达新年的文化形式却有了很多的变化 ， 正是这些文化形式的变化承载了文明前进的脚步 。 有了这样的认识 ， 又何必或怎么会去追崇他人的文化形式？我们只需要抽取他人文化中的文明成分 ， 融入自己的文化之中 。 如此 ， 你文明着的同时 ， 你还是你 。 世界大融合 ， 并不是谁归一了谁 ， 也不是大家一样了 ， 而是保持着多样性的同时 ， 朝着文明的方向前进着 。 人的本质是什么？是人之所以为人；人存在的前提是什么？是人和人之不一样 。 承认人和人之不一样 ， 并不是为了使人和人变成一样 ， 反而恰恰是为了保持这份不一样 ， 这是追求一样的基础 ， 亦是最终目的 。 这个世界多姿多彩 ， 并不是因为你我一样 ， 而是由于你我不一样 。 作者：攀缠锋祖


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