灵魂的确立

灵魂的确立 灵魂是人对未知存在的感悟 , 现有的经验知识无法确定它的存在 。 世上没有无缘无故的事情 , 所有的感知都是存在的一种反映 , 只是没有建立新的主观概念将它确定下来并形成经验 , 然后再凭经验去理解 。 很早人们就感悟到了灵魂 , 只是没有把它确立下来 , 从这个角度说 , 灵魂是存在的 , 它不但存在 , 而且对于一个人来说 , 它的本体存在和灵魂存在 , 可以认为灵魂相对本体更具“我”的唯一性 , 也就是说 , 灵魂更代表你的存在 , 而肉体是灵魂的表现 。 万物都是这样 , 我们认识的具体存在 , 其实就是意识的表现 , 不同的存在就是不同的意识表现 。 表现可以变化 , 相对消失 , 而灵魂是永恒的 , 它会在泛义对立统一运动中 , 不断地相互关联而存在 。 对于一个人来说 , 本体的消失 , 它是一个表现过程 。 存在有相对类似性 , 和均衡性 , 同样 , 它也有差异性和多样性 , 这样 , 存在的运动才能无限永恒 , 差异性太大 , 它没有一个逻辑 , 它无法保证运动存在 , 差异性过小 , 所有的表现统一成一个表现 , 那它就失去了存在的根本运动 , 因为运动的根本是对立统一 , 它就成了一个点 , 还拿什么对立?一切力 , 我们现有的经验知识 , 可以把它归属为引力 , 这个引力从何而来?就是对立走向统一 , 再对立 , 永远的对立统一下去 , 这个力永远存在 , 这个力永远存在 , 这个运动就永远存在 。 灵魂和本体 , 哪个更重要 , 哪个更具“我”的代表?不能绝对认识这个问题 , 是缺一不可的 , 对于万物的认识都不能绝对认识 , 要在相对中去看 。 那么可以认为 , 相对中 , 灵魂更重要 。 从现有的经验知识的逻辑中 , 你可以找到它的逻辑 , 你的本体归纳为炭水化合物 , 它和动物差异并不大 , 特别是和老鼠、猪更为相近 , 这只是现有的经验知识所获得的认识 , 如果继续细分下去 , 到分子原子 , 甚至更远 , 这样你就可以看到 , 我们的本体可以走出我们自己定义的有机物这个认识中 , 你和石头并没有根本的区别 , 因为它们都源自于一个根本——物质存在的运动 , 不同的意识也源自于一个根本——万物存在的意志 。 任何一物在运动中存在 , 它不能重合万物的意志 , 它就有相对独立性 。 万物的不同 , 是运动表现的不同 , 运动表现的不同 , 是意识的不同 , 人和动物相对区别 , 不在本体 , 而在于意识 。 对于一个人来说 , 你是怎么知道你的存在?你是怎么确定自己是人 , 你又是怎么确定你的存在?你会说是思维 。 思维就是意志的表现 , 意识就是我们对于存在的一种感悟 , 即所确立的灵魂 。 你和它物的不同 , 是灵魂的不同 , 也就是意识的不同 , 所以意识所驱使的 , 运动表现也不同 , 也就是我们看到的物的本体的不同 。 灵魂对于你更具代表性和唯一性 。 以人现有的主观经验 , 可以认为灵魂是相对永恒的 , 表现是相对短暂的 。 万物都源于意志 , 在对立统一中所存在的无限意识 , 无限意识驱动运动的表现 , 就是无限万物的存在 , 所以对于一个物的存在 , 到消失 , 是一个表现过程 。 它的出现和消失 , 是相对的 , 不能认为它是绝对的出现和绝对的消失 , 它只是一个表现过程 , 这个表现就是所对应的意识支配 , 也就是我们所说的灵魂 。 灵魂是永恒的 , 无限存在的意识 , 相互关联 , 可以认为是相互交换 , 不断地维持无限意识的存在 。 可以这样认为 , 人所认为的生死的问题 , 只是一个类似性运动的过程 , 它相对存在和消失 , 意识并不会因此消失 , 它在无限运动中永恒存在着 , 它和“你”相对自我选择是关联的 , 选择就是遵循运动的类似性、差异性、多样性原则而无限运动 , 由此运动所表现的我们确定的万物是关联的 , 通俗地说 , 万物(存在)是你中有我 , 我中有你 , 缺一不可 。 这个问题 , 人类无法用现有的主观经验把它确立下来 , 但是人很早就感悟到了这个问题 , 就是我们说的灵魂 , 在宗教中可以找到类似的问题的认识 , 但这并不是最终确立 。 宗教是感悟的主观概念化的表现 , 它受主观经验的拘限 , 而不具有确立的逻辑 。 更符合主观经验的逻辑 , 可以这样认识 , 你的本体 , 是灵魂存在所支配的 , 而相对更具你的唯一性的 , 显然是灵魂 , 当然人们没有确立 , 所以会认为 , 本体是自我存在的唯一性 , 这样 , 就存在了认识上的误区 , 理解也就出现了错误的方向 , 你会对本体更具有自我的确立 。 如果认识到灵魂更具你的唯一性 , 那么你对本体的相对存在和相对消失 , 就没有那么深度的注意了 。 灵魂 , 才是你的追寻 , 这样 , 你就可以理解到 , 喜怒哀乐 , 其实源自于本体 , 而你才是那个灵魂 。 意识存在 , 也可认为是你的灵魂 , 它是对立统一的结果 , 存在 , 没有谁能脱离对立统一 , 去重合意志 , 也就是本质 , 所以你不可能绝对独立的脱离对立统一在绝对自我中去认识 , 只能确立一个相对的存在 , 那么灵魂就是你相对的存在 , 而本体只是一个表现 。 相对于你的存在 , 可以认为 , 本体是你存在的条件 , 它不属于你 , 就跟你需要空气那样 , 它是条件 , 而不是你 。 意识是意志对立统一的结果 , 在泛义对立统一中 , 意识又是意志意识对立统一的结果 , 它不是物和物之间的对立统一 , 这样万物存在就各行其道了 , 它是在运动中相互影响关联 , 这种影响关联是以对立为表现的 , 对立是以意志意识为最终完成的 , 更通俗地可以认为 , 不同物的存在 , 它有相对独立性 , 它是运动的结果 , 它需要相对的空间 , 那么万物的存在就有一个相互关联和影响的问题 , 这个问题怎么解决 , 不是物和物绝对独立自我解决 , 它会上升到意志——万物的创造 , 无限意识相互影响关联所反馈综合统一的目标 。 这样人们又会追寻意志从何而来?人们一直试图脱离于万物 , 想像旁观者那样看到万物的存在和万物的创造 , 这是永远不可能的 。 试图重合本质 , 甚至将存在统一为一个点 , 这无疑是说 , 人试图超越万物的创造而存在 , 这就成了创造的创造 。 你要知道 , 创造是意志 , 就像我们理解的灵魂那样 , 它是一种我们主观经验所能感悟的无形存在 , 它是存在的根本 , 我们认为的存在 , 就是存在根本的表现 , 而不是本质 。 只有确定了灵魂的相对唯一性 , 你才能够理解本体是表现 , 它并不是你 , 灵魂是对立统一的结果 , 是运动的结果 。 他靠什么运动 , 靠的是对立统一原则 , 所以你的本体 , 对于你是对立的一面 , 决定了你的灵魂取向 , 也就是你在对立统一中的选择 , 这个选择就是相对你的唯一性 , 也就是你的灵魂 。 所以你的本体 , 不断给你带来喜怒乐的认识 , 它在影响你的选择 , 当你把不是你的本体坚定为你的时候 , 你就会以本体对你的对立所产生的喜怒哀乐为自我的存在 , 这样你就会以本体的喜怒哀乐为喜怒哀乐 , 那么你的灵魂就做出了一个选择 , 它放弃了你做为人的追寻 , 而进入到了炭水化合物的意识存在中 , 这样的你 , 如果用人主观概念对存在的绝对开始和消失的确立 , 那么就可以说 , 你已经消失了 , 存在的只是炭水化合物 。 在追寻中 , 我们理解靠的是 , 意志意识对立统一所产生的意识方向 , 由此建立的主观概念 , 以主观概念去理解 , 可以认为人的一生是相对你的意识的开始 , 这一生就是在做一个意识取向选择 。 你的本体 , 就是相互关联和影响选择 , 更通俗地说 , 它就是在考验你的选择 , 是继续追寻人的意识 , 还是回归到它物的意识中去 , 这是目前人们所不知道的 , 顶多少部分人是疑惑的 。 万物的创造 , 是奇妙的 , 也是伟大的 , 他的伟大之处 , 在于所有人(存在)的选择 , 都是自觉自愿的 , 他是本体关联和影响而做出的选择 , 找到你 , 本体就是苦的 , 失去你 , 本体就是甜的 , 就是这样奇妙 。 如果找到你 , 本体也是甜的 , 失去你 , 本体也是苦的 , 那么就没有对立统一了 , 这个世界就只有人存在 , 因为毫无疑问 , 都会去选择甜的 。 创造的伟大就在这 , 它给了对立统一原则 , 让你感受到 , 甜的却是苦的 , 苦的却是甜的 , 这样所有的选择都是自觉自愿的 , 并且大部分是以苦为甜的 , 为本体服务的 , 只有少部分人在追寻 , 以甜为苦 , 这就对了 , 人在万物的存在中是极少数 。 创造的伟大之处 , 他的公平是一丝不苟的 , 你看到的不公平 , 那是本体的不公平 , 本体的不公平 , 恰恰偿还了你(灵魂)的公平 。 当你理解了这些问题 , 你就看到了 , 你是在对立统一中存在的 , 本体只是你的表现 , 也是对你选择的一个考验 , 它的苦不是你的苦 , 却是你的甜 , 因为它驱使你继续追寻 , 同样 , 它也在考验你 , 是否回归人 。 但你不能因此而厌恶自己或者本体 , 它是对立统一的结果 , 缺一不可的 , 你要真正地追寻“我”的存在 , 不能把本体的喜怒哀乐当成“我”的喜怒哀乐 , 也就是把本体作为我 , 而失去了相对唯一的我 。 当然 , 这一切是在对立统一中 , 它有两面性 , 你也不能因为厌恶本体 , 去阻止本体的存在 , 而决定一个追寻 , 同样是错误的 , 同样是在放弃“我”的存在的追寻 , 同样是创造对你的考验 , 你没有完成 , 而是回到了本体与万物对立的另一面 , 你的意识会回归到本体所对立的另一面的意识存在 。 只有理解了相对唯一的你 , 在对立统一中 , 才能够认识到 , 苦的甜 , 甜的苦 , 唯一坚定追寻 , 才是你的存在 。 并且它是无限永恒的 , 不论你回归到本体的意识中 , 还是本体对立一面的意识中 , 还是坚定你(存在)的追寻 , 都不会消失 , 它会无限永恒地运动下去 。 它遵循的是类似圆的运动轨迹 , 它有相对回归的问题 , 你以本体为你 , 这个回归的路会更漫长 , 经历的对立统一就越激烈 , 这个在人类的宗教中 , 有主观的确立 , 当然你不能把它做为本质 , 它只是人对感悟的一种主观确立 , 但是你要看到它的一种逻辑存在 。 你以本体为你 , 越坚定 , 走得越远 , 需要的力就越大 , 力所表现的就是火 , 火的最高表现就是冰 。 一切都是在对立统一中存在的 , 当然这只是符合人主观概念理解的形象认识 。 所以你的存在 , 不是以表现(本体)为存在 。 找到你存在的根本 , 坚定你的追寻 , 这样一切问题都不存在了 。 你对于这些理解 , 会认为很多地方是矛盾的 , 在这 , 不是在给你解释或者是维护这种理解 , 而是要告诉你 , 一切存在是在对立统一中 , 你就是这个结果 , 你不可能重合和超越万物总的意志 , 你永远在矛盾中 , 矛盾是因你而矛盾 。 我们主观概念从另一个角度所确立的矛盾 , 可以认为 , 一切存在就是矛盾的结果 。 这需要你去坚定追寻 , 矛盾的矛盾它就不矛盾了 , 但它还会继续矛盾 , 将永远矛盾下去 。 矛盾 , 说明它在对立 , 不矛盾说明它走向了统一 , 这个统一对于你来说 , 就是找到了追寻 , 但是统一还会继续矛盾 , 永远矛盾下去 , 你以本体为你 , 它就会在矛盾中不走向统一 , 但它不会停留 , 那怎么办 , 它会跟着本体走向统一 , 你的意识将回归于本体存在的意识 , 也就是碳水化合物的意识 , 这就是你的选择 。 找到你 , 还是回归本体的你 , 是你的一生 , 经历对立统一 , 也就是意志以本体对你的考验 , 做出一个选择 , 是坚持你 , 还是回归(本体)碳水化合物 。 你的本体是由人确定的不同物质组成的 , 万物都有意识 , 以主观概念的概括去理解 , 可以认为 , 你是一个由不同物质组成的意识综合体 , 不同物质有不同的意识 , 你就在做这个选择 。 你认为是你在“想” , 其实万物都在“想” 。 构成你的物质 , 是类似性原则的结果 , 但同时在你的本体中 , 它同样存在类似性和差异性 , 这个组成体 , 有一个类似核心 , 那个类似核心就可以确定是相对的你 , 类似核心支配是相对的 , 它不是绝对地谁决定谁的问题 , 它是相对决定谁的问题 , 它是在对立统一中存在的 。 你的“想” , 不一定是你的想 , 它可能就是你的本体在想 , 也可以暂认为是碳水化合物在想 , 所以虽然是你 , 但却不是你 , 因为它是碳水化合物 , 你选择了它们在想 , 而不是你 。 你是那个追寻 , 这不是价值观的问题 , 这是追寻神的概念 。 如果你没有去选择追寻 , 也就是你 , 但意识运动并不会消失 , 以主观认为 , 你并没有消失 , 本体只是表现 , 表现存在中或表现消失 , 它都在运动中存在 。 你没有找到智慧 , 对于你就是最大的可悲 , 就是最大的白活 。 万物在运动中是相互关联的 , 你中有我 , 我中有你 , 在表现中有 , 表现消失中也有 , 你看到一头猪 , 你肯定会想 , 它怎么会是我呢?然而在意识运动中 , 遵循运动的类似性原则 , 它的意识中确实有你的意识存在 。 没有绝对的你 , 一切属于意志 , 也就是神的概念 , 你只是意识运动类似性的体现 , 在运动中它同样遵循类似性、差异性原则 , 会趋于它物 , 所以你看到的那头猪里所涵盖的 , 就可能有你 。 你会疑惑 , 我就是人 , 是千真万确的 , 我不是猪变来的 , 也不可能变成猪 , 这是主观固化的一种形象理解 。 万物相互关联 , 不是谁变成谁 , 它是遵循类似性和多样性原则的一种运动组合 , 这种组合是无限泛义的 , 每时每刻都在进行着 。 你之所以是人 , 是你在相对开始的点 , 是人的意识点 , 你开始围绕这个类似核心运动 , 不断地选择 , 但你必须遵循类似圆的轨迹运动 , 类似圆的轨迹 , 是相互关联影响的 , 也可以认为是相互交换的 , 不是说 , 你从相对人的起点 , 沿着一条直线走下去 , 直到消失 , 也就是你认为生命的终点 , 它不走直线 , 也没有绝对的消失 , 它在运动的过程中 , 遵循运动三原则 。 如果是本体在想 , 也就是本体选择了你 , 它会进一步地选择 , 走向猪的类似性意识运动 , 可以形象地认为 , 你一路走来 , 就是在对立统一中走向它物或回归相对的你 , 反反复复 , 最终有可能回归相对的起点 , 继续人的运动 , 也有可能走向了不同的它物 。 走向了它物 , 这个圈子就要大一些 , 要经过更长的回归 , 才能回到相对的起点 , 也就是碳水化合物选择了你 , 你围绕着碳水化合物这个意识核心在类似性运动 , 而不是围绕着“你”在运动 。 这些认识 , 不要试图有一天会像旁观者那样让你清晰固化下来 , 那是运动的终点 , 运动是无限永恒的 , 所以你永远在追寻中 , 你现在要知道的道理就是 , 要知道 , 智慧是什么 , 从哪里来 , 你是什么 , 从哪里来 , 你才能够找到你 , 确立你的类似核心运动 。 人从相对的开始到相对的结束 , 一个类似圆的运动轨迹 , 在整个过程中 , 不断的走入它物 , 最终会回归到一个相对的起止点 。 这个过程可以主观形象地去看 , 它有一个相对的点 , 扩散为一个相对大的运动轨迹 , 最终又要回到一个相对的点 , 大部分人 , 走向了它物 , 能回来的就是相对当初那个点的范畴的极少 。 有点像滚雪球 , 越滚越大 , 却又越滚越小 , 它没有消失 , 它变成水蒸发了 , 那个水还是在的 , 只是雪不在了 , 人也是一样 , 那个碳水化合物还是存在的 , 人不在了 。 碳水化合物的组成体到处都是 , 它从何而来?就是相互关联 , 相互影响 , 相互交换而来 。 说是人 , 却是猪 , 并不完全是一个形象比喻 , 它是一个角度的客观存在 。 在这个过程中 , 人主观形象地认为存在“末日大审判” , 是因为人类的一个类似圆的运动 , 要经过无数次大的调整 , 最终要回归到相对的起点 , 继续类似圆的运动 。 你选择坚定的你(灵魂) , 那么你即存在 , 回归本体 , 你即不存在 。 不论你所表现如何 , 不论你的本体存在与否 , 它都会有这个结果 , 这就是人类早已总结出的那句话:有的人活着 , 却死了 , 有的人死了 , 却活着 。 当然 , 如果你“活”着的时候就确定了“我”的追寻 , 那么你就是“活”着时候活着 , “死”了还活着 , 这就是真正找到甜的人 。 一切是对立统一的 , 苦由甜来对立 , 你甜了 , 你的本体就苦了 。 2020.01.02


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