争议的李子柒，背后是撕裂的中国文化( 三 ) 争议的李|争议|争

而华农兄弟这些，更接近西藏扶贫纪实，反应的是当代一个真实的西藏人想要过上更好生活的故事。西藏文艺片和西藏扶贫工作纪实，前者无疑会更有流量。但你觉得谁更能代表现在的中国文化，这个就不好说了，这也是当前李子柒争议的核心。大家认可她展现了过去生活的一个侧面，但已经不再认可她能代表当前的我们。

4 什么是“我们” 但，这只是我之前的想法改变我的，是一个老外的视频，他在说起李子柒这个问题的时候，有一个观点，让我非常触动。

现代的中国人，似乎因为之前二百年落后就被挨打的血泪史，而导致了对传统中国这个刻板印象非常敏感，人们下意识的希望和过去那个落后的，原始的，闭关锁国停滞状态的传统中国做割裂。也迫不及待的希望世界能以，新的，酷的，先进的眼光来看待中国。但实际上，作为一个历史悠久的国家来说，正是这些过去，成就了我们。这个老外小哥，本身是犹太人，同样是历史悠久的民族，可能也正是因此更能理解我们。

仔细思考后，我不得不承认，他说的观点是对的。去看这两年国内做的宣传视频就会发现，高铁， 5G ，移动支付，电子商务等高科技元素的占比是非常高的，国内网民也普遍对这类长志气，提精神的视频更认可。大家太希望老外能说一句“中国真牛逼”了。或者说的更直接点，以前穷怕了，现在刚富起来，心态上还是特别在意老外们的认同和夸奖。本质上还是有点精神上的崇洋媚外。

但我们真的有必要那么推崇现代化的科技内容吗？现代的先进的中国，又能够脱离传统的古典中国吗？我们又该如何在现代中国的语境下保留传统中国？我认为这才是目前李子柒文化输出这一话题的争议核心。大家都在讨论李子柒和文化输出，各种十万加文章发了几十篇，但你会发现，很少有人，坐下来好好定义，什么是现在大家认可的“文化” 。有的人表示要全面西化（前两年的公知思路），有的人提倡复古（弟子规等案例），有的人认为发展才是硬道理，落后就要挨打，有的人则认为不能忘本。这些才是李子柒争议背后的真正主线。在“什么是文化”这个问题上，大家是撕裂的。李子柒自己也许并没想过这个问题，但这不妨碍她成为这个问题的大众意见场。近200年来天翻地覆的变化，以及近十年来科技行业的爆炸发展，直接导致这一代中国人，在认知层面的差距已经大到了一个很难调和的地步。大家对于目前的中国文化，其实并没有太多的共识。很多人都觉得李子柒无法代表“我” ，但“我”究竟是什么呢？我们又如何寻找到传统中国和现代中国的共同点？ 5 真正的“我” 这个问题，也是今天我们要讨论的核心问题。而答案，其实已经展露了一部分了。甚至可以说，自一年前的流浪地球面世以来，整个中国文化界从战略防守进入战略相持阶段，原因就在于，许多人找到了传统中国和现代中国的一个共鸣点。那就是，这个

展开来说，在西方神话里，火是上帝赐予的，由普罗米修斯偷来给了人类。而在中国的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的我们与自然作斗争大洪水来临时，西方人听从神的旨意，在诺亚方舟里躲避，而中国的神话里，大禹通过多年的奋战，战胜了洪水仍然是斗争，与洪水作斗争！” 每个国家都有太阳神的传说，但纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最后他累死了——很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战神灵的意识。在中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来永远无法战胜的力量作斗争。