AI能让我们长生不老吗？( 二 ) AI能让|AI|AI能让

所以说，只要能达到预期的效果，我们对“肉体改造”的接受度，明显要比想象中高得多——毕竟，用有机和无机填充物以及墨水和针尖折腾肉体是人类的传统艺能之一，我们的下一步，无非就是用高科技零部件给这些经典手艺升个级而已。尤为值得一提的是，在机械义肢的研发与控制方面，我们近年来确实取得了不少引人瞩目的突破：今年秋天，瑞士洛桑联邦理工学院的研究人员结合神经工程学与机器人学的理论，创造出了一种全新的机械义肢控制方法，利用AI使得穿戴者可以灵活控制义肢的每一根手指，实现前所未有的操作精度。简单来说，这套控制方案通过对使用者的运动神经信号进行采集与解码，再利用机器学习了解当事人的运动意图，并结合抓握物体时义肢传感器的力反馈信号，最终实现精确的肢体操控——说得更通俗一点，就是利用AI对整套控制系统的信号数据进行协调，结合佩戴者训练的模型，从而让机械义肢的抓握变得更加自然灵活。

虽然仍处于试验阶段，但这套融合了人工智能的义肢控制方案，已经在3位被截肢者外加7位肢体健全者的试验中取得了成功，距离实用化并没有想象中那么遥远。不仅如此，这种“传感器＋AI”的研发思路，一样可以在其它人工器官的设计领域得到应用——从机械义眼到人工心脏，甚至包括各种皮下植入式的给药装置在内，能派上用场的例子不胜枚举。由此一来，我们的面前似乎已经亮起了一条全新的永生之道。但在义无反顾地上路之前，还要确认最后一个小问题：在不断自我改造通向永生的过程中，是否需要划分一条清晰的界线，来确定我们到底是不是“人类”？如果没有这个必要，那么，倘若我们把包括大脑在内的所有器官替换成机械装置，最终我们面临的局面，和“把记忆数字化上传至云端利用AI永生”又有多大的区别？如果意识到有这个必要，那么界限应该停留在哪里？ “只留大脑？” 似乎是个好主意。至少在《铳梦》（也就是电影《阿丽塔：战斗天使》的漫画原作）当中，苟延残喘的地面居民进行肉体改造的极限，就是保留大脑和脊椎——“让我们的意识容器保持原生态” ，这种心态很容易理解。然而这样一来，如果可以接受“大脑之外的所有器官都被替换” ，那么 “维持人类的基本物理形态” ，真的还有必要吗？设想一下，倘若把脆弱的大脑保存在安全的容器中，通过脑机接口连接网络，在云端操纵100%人工制造的躯体在现实中“生活” ，这会是我们理想中的终极形态吗？

如果再进一步，直接通过脑机接口向保存在安全容器中的大脑传输编译好的电信号，让“缸中之脑”在数字化的虚拟世界中产生“生活在现实”的错觉，这种结局我们能接受吗？再退一百步来说，从生物学的角度来说，我们的大脑并不是不朽的。如果坚持“保持大脑原生态”的原则不动摇，那么永生注定是遥不可及的。归根结底，剥开“通过改造人体实现永生”这个议题的外皮，我们赫然可以看到一个经典的哲学论证内核： “何为人类？” 三 “认识你自己！” 这是古希腊德尔菲神庙的一句铭文，也是苏格拉底的座右铭。那么，我们究竟应当如何定义“人类”？首先，毋庸置疑，人类是一种并不完美的生物——即便从生理学的角度来看，这套脑容量可观的直立躯体确实不乏优势，但在自然环境下，生存短板依旧是显而易见。正因如此，我们才会制造工具改造自然，创造出适合繁衍发展的人工环境——从一开始起， “顺应自然”就不是人类文明的主旋律，这一点必须重点强调。其次，正是由于人类的本质并非“完美” ，所以我们才会对那些只存在于理想状态下的概念青睐有加——所谓的“永生” ，同样位于这个区间当中：早在公元前2000年左右，美索不达米亚文明的《吉尔伽美什史诗》就记载了苏美尔时代追求永生的故事——耐人寻味的是，在这个故事当中，身为半神的吉尔伽美什虽然得到了攸关永生的关键道具，却并没能留到最后实现永生的夙愿。除了这些存在于典籍中的传说之外，在现实中的历史上，追求永生的例子同样不胜枚举：秦始皇派遣徐福寻找不老不死仙方的故事，人尽皆知；