你的精神长相，暴露了你的生活质量( 二 ) 你的精神|你的|你

凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。

知世故而不世故，历圆滑而留天真《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。 ” 在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。周国平在《灵魂只能独行》里说： “许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。 ”

那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

让人舒服，是一种顶级的魅力《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 ” 为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：“我唯一知道的是自己的无知。 ” 著名文学家马克 · 吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。 ” 一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它。若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。