最近的市川正积极进行康复训练 , 希望有朝一日可以回归旅行 。 有尊严地离开 对于平均年龄78岁的“个个seven”来说 , 死亡是无法回避的命题 。 团员们的身体正接二连三地出现问题 。 作为单身者 , 她们必须为自己考虑后事 , 遗嘱、葬礼、坟墓都要在“神志清醒的时候”料理好 。 团员之一的安田和子 , 是女性生活顾问的开创者 , 很早就开始寻找“以自己认可的方式结束这一生”的方法 。
79岁的安田至今仍以女性问题专家的身份在工作 。 为了把握死亡的主动权 , 安田在八年前就着手草拟遗书 , 安排自己死后的相关事宜 , 打算将心爱的珠宝分给养老姐妹团的成员们 。 最近 , 安田还在律师的帮助下签署了任意监护人协议 , 趁神智健在时指定好监护人 , 以防突然离世带来的麻烦 。 习惯一个人解决问题的她 , 被诊断患有轻微脑梗塞后 , 也果断选择了不接受多余的续命治疗 。
在日本 , 人们可签署说明书 , 声明自愿放弃延续生命的治疗 。 对于姐妹们来说 , 放弃续命治疗的意义在于保持最后的尊严 , 不想浑身插满医疗器械 , 在病床上苟延残喘地活着 。 比起怜悯 , 她们更希望获得他人的尊重 。 在关于是否要放弃续命治疗的问题上 , 另一名团员一之坪则犹豫不决 。 “即便是稍微有点意识不清 , 心底还是会想多活一些时候啊 。 ” 幸运的是 , 一个人或许没有勇气去直面死亡 , 但七个人却能坦然地讨论 。 在围绕死亡的诸多话题中 , 她们曾一起讨论理想中的葬礼 。 一之坪想要一个华丽的葬礼 , 葬礼上要循环放着自己喜欢的歌 。
想法别出一格的安田则说 , “我希望把骨灰撒在南部温暖美丽的海里 , 因为生命是从大海发源的 。 ”
作为严肃了大半生的新闻工作者 , 川名的愿望显得尤其浪漫 , “我想把自己埋在樱花树下 , 开春时一定能看到美丽的花 。 ”
姐妹们还坚持要画个美美的遗容妆 , 毕竟“没有举行过婚礼 , 至少要来一场别出生面的葬礼 , 才算过完一生” 。 互相开着玩笑 , 关于死亡的相同烦恼使她们有了更紧密的联系 。 无论结不结婚、有没有孩子 , 最终都要面临一个人如何有尊严地老去、离开的问题 。 身处无缘社会 , 尽量不给任何人添麻烦更是成了单身高龄者的常态 。
即便身后有个大家庭 , 一之坪为了减少家人不便 , 同样选择独居 。 姐妹们组团的初衷 , 仅仅是与他人发生关联 , 避免孤独死 。 成团伊始 , 她们也经历过家人的不解 。 一之坪的哥哥甚至说道 , 她们都是一群任性妄为的人 。 组团养老的日子里 , 琐事的帮忙 , 说话的分寸 , 维持恰到好处距离的艰辛 , 有时甚至比一个人生活还来得麻烦 。 但十年的时间走下来 , 她们收获了比生活舒适更重要的东西 , 就是对彼此的理解和尊重 。 相似的处境、旁人不理解的执着、对尊严的追求 , 是“个个seven”独有的相处之道 。 因此 , 不论发生多么大的冲突 , 7个人的关系都不会破裂 。 悠悠岁月里和老友毗邻而居 , 村田和她的朋友们 , 为单身贵族的老年生活提供了另一种可能 。 就像贴在川名家冰箱上的这首诗: 如果不曾与你产生交集 就无从知晓这份爱 此般的亲和亦不再涌现 无法得到踏实的依存感 也不能理解落寞的心情 人正是通过交集 才会收获满满回忆 哭笑着 , 责备着 , 安慰着 , 但愿这样的日子可以一直持续下去 。
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