国博《中国古代瓷器》展 | 令人惊叹的色彩美学( 二 ) 国博《中|国博|国

颜色釉发展至清代，仅红釉就有十几种之多，而豇豆红有其独特之处就在它仅为康熙一朝御用制品，因釉色变幻，深桃色或浅桃色，带些许的绿色或黄色，便又有“桃花浪“之名。蓝色釉中以天蓝釉为美，因釉色如青天，又称”天青“釉。

又名渔父尊，因形似渔翁所用之罾而得名，是清代康熙官窑典型器之一，此器以豇豆红釉最常见。

釉下彩瓷艺术釉下彩瓷是指在素胎上先施彩后覆釉，经高温一次烧成的瓷器，故又称其为高温彩瓷。主要包括青花、釉里红和青花釉里红等品种。元代以前釉下彩瓷器，主要有唐代长沙窑、宋、金时期北方磁州窑等。元明清时期是釉下彩瓷生产的繁荣时期，以景德镇窑为主，主要有青花、釉里红和青花釉里红等品种，以青花瓷器为主流。元代在景德镇设浮梁瓷局，对景德镇制瓷业起到了很大的促进作用，在它的统一管理下工匠们精心创造出了大量新品种。

此器纹饰折枝花果取意「三多」图，分别寓意多福、多寿、多子。为传统吉祥纹饰。此纹饰源于典故《庄子•外篇•天地》：尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。多为寿桃、石榴、佛手或枇杷等，寿桃寓意“长寿” ，石榴寓意“榴开百子” 。乾隆时期的传统工艺美术，在制作与装饰上具有艺、工、意相结合的特点，装饰尤其讲究美好寓意，往往是「有图必有意，有意必吉祥」，此件即是经典。

款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字。陶成堂为乾隆时期有名的堂号。

此壶器型颇精致小巧，看起来不及半个手掌大小，但形制秀美，花纹清晰，釉色明亮温润，由此可窥工艺之成熟。釉上彩瓷艺术釉上彩瓷是在高温烧成已施素釉的坯体上彩绘，然后经九百度以下的温炉烘烤而成的彩瓷，因色彩附着于釉面之上，故名。中国古代釉上彩瓷主要包括五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩、釉上单彩、色地彩和素三彩等品种。斗彩与青花加彩则为釉下彩与釉上彩的结合。宋、辽、金、元时期，釉上彩瓷可见到的主要有定窑金彩描花，磁州窑、吉州窑黑釉加彩，以及红绿彩和五彩等。明清时期是釉上彩瓷器的繁荣时期，主要以景德镇窑为主，品种有青花五彩、斗彩、釉上单彩、色地彩、青花加彩、素三彩、珐琅彩、粉彩、胭脂彩、墨彩以及各种颜色釉上加彩等品种。清代的瓷器工艺已至“瓷器至满清则无美不备已……”,而在器型和花纹上因信仰和文化底蕴的差异，多出了很多特别的造形、花纹，类喇嘛塔、贲巴瓶、八吉祥等……