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演化大于理性之∶新“实践理性批判”

演化大于理性之∶新“实践理性批判” 导言：笔者最近 ， 越来越意识到演化大于理性 ， 穷天下所有书籍 ， 既难以科学的说清楚历史的过去究竟 ， 也难言人类未来会如何演化 。 而现时代的一大特征是所谓【理性的狂妄】 。 美国上世纪九0年代发生一场【科学战争】 ， 就是一群诺贝尔奖得主为代表的科学家群体与另一群人文学者之间的论战 ， 笔者看来 ， 科学家群体相信科学是客观的 ， 因而集体违背康德认识论而人文学者捍卫之 。 说明科学家群体陷入【理性的狂妄】非常之深 。 而以色列历史学者畅销的《未来简史》 ， 则警示了“科技人文主义”对人类未来命运的致命性威胁 。 由此 ， 笔者想起 ， 虽然康德老先生三大批判大名鼎鼎 ， 但实际上在社会通识层面只对《纯粹理性批判》（笔者以为可以理解为认知理性批判）相对有所了解 ， 对于《实践理性批判》则基本无视 。 而对于人类命运而言 ， 《实践理性批判》应该具有伟大价值 。 所以本人在此开这个【新实践理性批判】的小楼 ， 笔者非哲学专业人士 ， 当然无法从哲学的高度探讨这个话题 ， 但就想 ， 可以结合康德老先生之后的人类心理学、社会学、政治学、经济学、博弈论等等的磅礴发展 ， 在【科普】、【通识】的层面 ， 来探讨这个问题 ， 主要用于自己的认知的深化 ， 如果能够得到一点共鸣则是意外之喜的幸事 。 本人生性散漫 ， 文章不谋稻梁 ， 一切随兴而作 ， 不是严谨文章 ， 此需事先言明 ， 还请网友见谅 。 目前想到的后续讨论大纲：一、演化大于理性 机关算尽太聪明 ， 却反算卿卿性命； 有心栽花花不发 ， 无心插柳柳成荫 。 康德：“事实上 ， 一个人的理性越是处心积虑想得到生活上的舒适和满足 ， 那么这个人就越得不到真正的满足 ， 因此 ， 很多人特别是那些最精明的人 ， 如果他们肯坦白承认的话 ， 在一定程度上产生了对理性的憎恨 。 ” 历史演化变迁巨大 ， 而每一代人通常以自己生活的时代为理所当然 ， 也即无视演化的巨大力量 。 很多说法只在统计学上有意义 。 二、何为理性？ 理性只对看得见的部分起作用 。 个体理性与整体理性/无神论世界与有神论世界 三、何为实践理性？ 康德三大批评的精神要旨 实践理性与悖论 一般相信 ， 理性会冲淡情感 。 可是 ， 情感的丰富和深刻体验是人生的大义啊 ， 理性如果确实冲淡情感 ， 那不就不理性了？！ 四、理性、情感与意志： 人的精神构成的三个方面？分别对应真美善（或者说 ， 知情意）？五、人的多目标属性、心理需求与实践理性 有心无力 ， 则挫败感巨大 人心不足蛇吞象 ， 这山望着那山高； 无奈世有祖父学 ， 何况人生多目标 。 六、人的从众心理与弱换位思考能力（以己度人）和实践理性七、人的行为习惯与实践理性 人对自己的行为习惯都应该理性分析过吗？不应该 。 一个人从不失眠 ， 你跟他大谈失眠问题 ， 可能触发他开始失眠 。 八、百分之一定律 知识未必越多越好九、祖父学与实践理性 十、大城市人口黑洞与实践理性 发达地区普遍少子化问题 高地居民与低地居民/人口替换学十一、实践理性与博弈论 人类普遍面临的囚徒困境 公地悲剧法则十二、实践理性与经济学 经济学的理性人假设 十三、杰克韦尔奇“数一数二理论”与实践理性 ， 资本全球主义 十四、《商君书》 ， 《君主论》与实践理性 游士与游民 中华士大夫特质 十五、实践理性与文化决定论制度决定论技术决定论 十六、科技人文主义、多元文化主义与实践理性 多元文化主义即多神论 唯一严肃的哲学问题是自杀 。 那么 ， 是否可以说 ， 唯一严肃的理性问题是自杀？ 十七、文明的隔离、融合与、冲突与演化熟悉笔者的网友可能已经看出 ， 上述大纲中的多个主题 ， 本人其实已经开了小专楼讨论 。 当然也都是散漫性质的 。 但希望能形散神不散 ， 都对理解“实践理性批判”这个主题有所助益 。


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