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经济观察网评论员言咏中国儿童少年基金会旗下有着30年历史的春蕾计划最近炸雷了，因为这个专注于保障困境女童受教育权利的慈善项目，擅自改变了资助对象，在最近一批次“春蕾一帮一助学”项目资助的1267名高中生中，有453名男生，占受助者人数近四成。

随后儿基会在官方声明中为误导公众道歉，同时也辩解了资助贫困男生的合理性，称这是基于为儿童谋福祉的综合考虑，也是为了助力决胜脱贫攻坚和实现小康目标。儿基会还承诺未来将始终以女生作为资助对象，若资助男生将做显著提示。这份声明传递出几层信息：第一，我没错，只是瑕疵；第二，以后资助男生时会提醒你们。

儿基会的声明激起了更大的愤怒。不管是知错而掩饰，还是压根没意识到错了，都令人细思不安。如果是前者，那如何让公众相信它有整改的决心？如果是后者，连作为中国最大慈善基金会之一的儿基会都意识不到，擅自改变资助对象是违法违规的，那整个慈善业界的法治意识更堪忧，契约精神也更堪忧。要知道，春蕾计划起源于1989年人口普查，在中国480万因贫困无法上学的适龄儿童中，女童占83% 。 30年来它累计筹集了爱心捐款21.18亿元，与它强调资助女生的定位不无关系。春蕾计划激起了那些对女性困境等有着强烈感同身受的公众的共鸣，愿意出资帮助困境中的女童重返课堂，通过教育改变命运。准确地说，这些钱是捐给困境女童的，不是捐给困境儿童的。不管出于何种目的，基金会都无权改变资金用途，否则就是违背了资助人的意愿，背离了程序正义，也触及了慈善准则的底线。有很多困境男生也亟需帮助？很简单，再发起一个新项目，光明正大地募捐就行了。

经济观察报@春蕾计划“炸雷”：公益慈善当有契约精神。因此，不管是从慈善行业法治意识普及，还是从挽回公众对慈善信心的角度，春蕾计划事件都不宜不了了之。中国的慈善业起步较晚， 2008年作为慈善元年激发了民众蓬勃的行善热情，而以2016年《慈善法》实施为分水岭，才开始真正理解什么叫现代慈善。我们仍然需要不遗余力地普及慈善行为中的法治意识、契约精神以及职业规范。做慈善不是简单的募钱花钱，这一募一花的背后，是有专业准则的。这就是慈善文化。就我们国家的现实而言，目前，慈善行为走在了前面，慈善文化是远远滞后的。

公益慈善也是一个不容瑕疵、需要精心呵护的易碎品。 8年前一个郭美美让中国红十字会声誉扫地，也拉低了公众对公益慈善的热情，不希望再因类似事件动摇公众的信任，一次信任危机的爆发，不管对公益行业还是对那些真正需要帮助的群体来说，都是巨大而持久的损失。春蕾事件之后，有人表示日后不愿意再资助这一计划，若如此，对那些亟需帮助的困境女孩来说，可能真的是改变命运的伤害。前一段水滴筹“地推”乱象曝光之后，也引发了严重的社会信任危机，影响了急需用钱的病患家庭的筹款项目。一位重型再生障碍性贫血患儿的手术筹款项目，发起半个月之后，募集金额才400多元。

经济观察报@春蕾计划“炸雷”：公益慈善当有契约精神。最近公益慈善领域的负面事件颇多，但从另一个角度看是好事，这表明慈善不再是富人的专利，而成为普通大众生活中的一部分，与己相关，因而关注度也上升。同时，也表明对公益慈善事业的社会监督比以前强了，这也是对慈善规范化的一种倒逼。公益慈善机构应该意识到，大环境越来越透明是大势趋势，任何一个不规范操作，都可能引起轩然大波。品牌公信力积累难，坍塌易，因此，必须依法依规行善，只有在专业公益的道路上不断向前走，才有可能行稳致远。