【光明网】李子柒海外走红与“文化输出”无关

  近日 , 知名短视频博主李子柒 , 又引发了舆论广泛关注 。 一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献 , 荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使;二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数 , 激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱 , 甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论 。

  毋庸置疑 , 李子柒的作品具有浓浓的中国风 , 三月桃花开 , 她采来酿成桃花酒;五月琵琶熟 , 她摘来制成琵琶酥 , 还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等 , 无不具有鲜明的中华传统文化意象 , 加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风 , 成功塑造了一种诗意的山居生活情境 。 这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居 , 畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式 , 在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时 , 这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣 。

  李子柒的海外走红 , 与其说是一种文化输出 , 不如说是一种文化现象 。 文化输出似乎带有一种预设的目的和动机 , 带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味 。 李子柒只是一个普通的农村女孩 , 她没有可能承担起“文化输出”的重任 , 事实上 , 她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者 , 用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分 , 以期获得观众的认可和关注 。 当然 , 从结果上看 , 李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境 , 传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象 , 这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例 , 其中具有值得总结的文化传播规律 。

  文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程 , 常常暗合“无心恰恰用 , 用心恰恰无”的规律 。 如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤 , 让不同文明之间实现交融和对话 , 避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏 , 这需要真正深入了解不同文化之间的异同 。 在李子柒这个案例中 , 我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念 , 如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等 , 这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因 。

  中华传统文化博大精深 , 其内在的价值理念也具有很多面向 , 我们要取其精华 , 去其糟粕 , 继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念 。 楼宇烈先生曾指出 , “与西方文化相比 , 以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神 , 也是一个最重要的特征 。 ”李子柒的作品不是宏大叙事 , 其记录的是一个普通中国人的日常生活 , 但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神 , 而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识 。

  在翻看李子柒的视频时 , 一个不经意的小细节让笔者印象深刻:她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘 。 细节之处见用心 , 短视频内容创业者千军万马 , 她能从中脱颖而出 , 想来也不是没有原因的 。 (钟超)

  [] 提示您本文原始标题:李子柒为何能走红海外

  《光明日报》(2019年12月09日 第02版)


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