看看这几段相声,就知道张云雷挨骂一点儿都不冤编辑:奇趣网发布:2019-11-30 13:17:56

近日 , 张云雷在一段相声里用不雅词汇拿著名京剧表演艺术家李世济、京剧名家张火丁“砸挂” , 引起轩然大波 。 以公序良俗的标准来看 , 这样的词语实在侮辱女性 , 毫无道德 。 (此前报道→ 德云社的张云雷、杨九郎又惹众怒 , 这次是拿女前辈开恶心玩笑!网友:不能忍)

不过 , 也有人认为相声用戏曲演员“砸挂”不是什么新鲜事 , 是相声的表现手段而已 。 那么传统相声到底是如何用戏曲演员做“包袱”的呢?

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马三立的相声里也有“戏曲演员洗澡”

网上流传的视频片段能看得出来 , 张云雷是在表演一位说大话的角色 , 嘴上说跟京剧演员很熟悉 , 但其实连这些演员的性别都不知道 , 更别说对京剧能懂多少了 。

其实 , 类似的人物在传统相声里有很多 , 最著名的莫过于马三立的《卖挂票》↓

《卖挂票》中 , 马三立有一段词儿 , 说自己是富连成“喜”字辈的 , 叫马喜藻(谐音“洗澡”) , 跟侯喜瑞是同科 , 给李盛藻教戏 。 他说:“我叫‘喜藻’ , 他叫‘盛藻’ , 我洗剩下他再洗……”

这段活虽然没涉及女戏曲演员 , 但也涉及了女演员 。 马三立在说到与他同科的名家时 , 故意把刘喜奎说成了魏喜奎 。 魏喜奎是著名的奉调大鼓表演艺术家 , 是一位女性 。

同样都是表现说大话的人物 , 马三立的这段活里面哪有一点不文明的词汇呢?

而在《卖挂票》的后半部分 , 金少山也被卷了进来 。 马喜藻演出前正在化妆 , 金少山突然造访 , 见着谁都给作揖 , 非要见马喜藻:“哪位马老板?哪位是马老板马喜藻?哪位洗澡?”

“我 , 我姓马 。 ”马三立接着说 , “您找我 , 有事儿吗?”

“金少山”说:“听说您贴窦尔敦 , 我就没饭啦……今儿听您这个 , 再听我那个 , 我一分钱不值啦!无论如何 , 你赏我点儿饭吃 , 我来窦尔敦 。 ”

这里把金少山抬出来 , 不仅是塑造马喜藻这个言过其实的人物形象 , 从故事走向上也是为后面马喜藻改演黄天霸做了交待 , 也自然会引出下一个细节——马喜藻听金少山唱“盗马” , 评价“一出没有”“跟我完全不一样” 。 而“包袱”就落在了捧哏的总结性发言上:“是啊 , 他要跟你一样 , 他也没被窝了 。 ”

因此“金少山”——后来 , 马志明用这段活的时候改为了孟广禄——在这里不是随随便便出现的 , 他一定是为后面这个“包袱”准备的 。

这里还有一个问题:一些张云雷的粉丝认为 , 说那些侮辱话的 , 不是张云雷而是张云雷演的那个角色 , 那些话是为了塑造人物 , 不是张云雷的主观故意 。

从叙事艺术的角度说 , 相声演员时刻在剧中人和第三人之间进行身份转换 , 即通常所说的“跳入跳出” , “包袱”有时笑在故事里 , 有时笑在故事外 。 这次张云雷用的梗 , 再加上一些动作及捧哏的配合 , 观众笑的是现实中的张云雷拿女京剧演员开的黄色玩笑 。

相声里有很多涉及戏曲题材的作品都有攀名角的“包袱” , 除了《卖挂票》这种叙事性的作品 , 也有大量学唱的段子 。 如《学梆子》 , 相声表演艺术家郭荣启这样包装自己:

“河北梆子演员有一位银达子老先生 , 我跟他学过 。 他是银达子……”

“您呢?”

“我是铁达子 。 ”

总体来说 , 相声如果扯上戏曲演员 , 基本上都是贬“相声演员”而抬高戏曲演员 。 这既是叙事本身的需要 , 也可以看成是一种“礼数” , 毕竟是拿人家行业来说事 , 总是要尊敬人家的 。

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讽刺京剧演员但从不点名道姓

戏曲 , 特别是京剧 , 曾经是中国最主要、最流行的娱乐行业 。 作为以讽刺见长的艺术形式 , 相声是不可能绕过京剧的 。 相声讽刺京剧行业的段子 , 基本是以讽刺演员不敬业、出现舞台事故为主 。

例如传统段子《文昭关》 , 演伍子胥的老生摆谱儿 , 每次下场都把宝剑摘了 , 结果等上场的时候 , 跟包的有事换一人 , 没给伍子胥挂宝剑 , 换了一口腰刀 。 伍子胥忙忙叨叨也没顾上看 , 等上场一摸发现错了 , 结果只能临时现编词 。

原词是“过了一天又一天 , 心中好似滚油煎 。 腰中枉挂三尺剑 , 不能报却父母冤” 。 演员改为了“过了一朝又一朝 , 心中好似滚油浇 。 一路的盘费全花了 , 卖了宝剑换了一口刀” 。

又如讽刺演员舞台上不讲戏德 。 头天四人打麻将 , 输钱的那位记仇 , 第二天演《失空斩》 , 赢钱的演诸葛亮 , 输钱的演旗牌官 。 诸葛亮看完王平送来的地理图后命令旗牌官去调赵云 。 结果演旗牌官的这位加了一句词儿:“要是赵老将军不在呢?”

诸葛亮一听 , 明白了这是还记着打麻将的事儿呢 。 他脑子飞快便现编词来了一句:“倘若赵老将军不在么……你附耳上来 。 ”旗牌官走到诸葛亮面前 , 诸葛亮对旗牌官耳语了一句:“我是你爸爸!”再看旗牌官:“得令!”他下场了 。

此外 , 像《阳平关》《渭水河》等都是讽刺戏曲演员演出事故的段子 , 很多都是真人真事 , 比如《文昭关》《失空斩》 。 但相声都是就事说事 , 不带人名 , 更不会随意找个戏曲演员的名字安上 。

究其原因 , 虽然“事故”是真人真事 , 但流传已久 , 当事人是谁也是众说纷纭 。 比如 , 《文昭关》挎刀的有说是谭鑫培的 , 也有说是程长庚或者汪桂芬的 。 一入相声必有演绎 , 万一人家找你麻烦怎么办?当时的相声演员又不像现在有“饭圈”护着 , 地位又低 , 只能安全第一 。 另外 , 艺人总讲要给人留饭 , 别砸人家饭碗 。 这是一种善 , 恐怕也是过去艺人最为重要的德行之一 。

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有讽刺有真名实姓 , 讲的却是演员的苦难

与戏曲演员有关的相声 , 还有一大部分表现演员的实际生活 。 这些作品一旦用戏曲演员的真名实姓 , 表现的一定是演员生活的艰辛 , 被权势者欺压 。 最著名的作品莫过于《改行》《关公战秦琼》(张杰尧的版本里演秦琼的是前辈京剧名家时慧宝) 。

以《改行》为例 , 故事背景要么是皇上驾崩 , 要么是得罪了当权者 , 京剧演员不能登台 , 为了谋生只能改行 。 像龚云甫卖菜、麒麟童卖包子、金少山卖西瓜、梅兰芳卖花等等 。 不同时期 , 改行的演员也不一样 , 谁红用谁 。

像这样的段子既有学唱又有故事情节 , 通过展示名角在生活里“出洋相”来批判旧时统治者的独裁 , 具有强烈的时代性和社会性 。 这些是传统相声里相对更为高级更为经典的作品 , 体现了传统相声的社会意义和创作者的格局与情怀 。

监制|高杉


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