[中国新闻网]2019秋分是什么时候?秋分为什么又是“祭月节”

  中新网客户端北京9月23日电(采访人员 上官云)“秋分气初爽 , 灯火新照夜 。 ”秋分 , 是农历二十四节气中的第十六个节气 , 这一天昼夜平分 , 还曾是传统“祭月节” , 代表着人们对生活美好的期盼和热爱 。

  据考证 , 中国古代很早就以“秋分”作为耕种的标志 , 时值金秋 , 它也是收获的大好时节 。

  秋分 , 最早确立的节气之一

  “秋分”的时间一般在每年的9月22日或9月23日 , 它也是一个古老的节气 。

  节气是自然时令 , 它依据的是地球公转时因所处位置变化 , 接受阳光照射角度等不同 , 而带来的一系列天文物候等变化 。 古人很早发现了这一规律 , 发明了二十四节气时令体系 。

  早在春秋以前 , 人们使用土圭测日影的方法 , 最先测定了春分、秋分、夏至与冬至四个节气点 , 继而推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间 。

  民俗专家萧放说 , 战国时期二十四节气已经出现 , 在《逸周书》中有完整的二十四节气序列 , 只是个别名称位置不同 。

  《春秋繁露·阴阳出入上下篇》记载:“秋分者 , 阴阳相伴也 , 故昼夜均而寒暑平 。 ”“秋分”的意思大致有两个:一是秋分日居于秋季90天之中 , 平分了秋季;二是此时一天24小时昼夜均分 , 各12小时 。

  古代秋分三候

  根据和物候的变化 , 古人将秋分分为三候 。

  “一候雷始收声” , 古人认为 , 之所以会打雷 , 是因为阳气盛而发声 , 秋分后阴气开始旺盛 , 所以不再打雷了 。

  “二候蛰虫坯户” , 在这里 , “坯”是细土的意思 。 由于天气变冷 , 各种小虫开始藏入洞穴中蛰伏起来 , 还会用细土将洞口封起来 , 防止寒气侵入 。

  “三候水始涸” , 秋天天气比较干燥 , 降雨量开始减少 , 水气蒸发也快 , 所以湖泊与河流中的水量变少 , 一些沼泽及水洼便经常处于干涸之中 。

  秋分三候的变化 , 提醒人们关注农事活动 。 汉末崔寔在《四民月令》中写到:“凡种大小麦得白露节可中薄田 , 秋分中中田 , 后十日中美田 。 ”也就是说 , 秋分正是收获的大好时节 。

  此时 , 南、北方的田间耕作各有不同 。 华北地区有农谚说“白露早 , 寒露迟 , 秋分种麦正当时” , 指明了播种冬小麦的时间 。 在江南地区 , 这会正是播种水稻的时候 。

  吃秋菜、送秋牛图……不违农时

  由于和收获联系在一起 , 从古至今 , 人们对秋分显得分外看重 , 其习俗 , 除了与节气特定有关外 , 也与收获和祈求健康有关 。

  在每年的秋分 , 人们会玩“竖蛋”游戏 , 简单有趣:选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋 , 轻手轻脚地在桌子上把它竖起来 , 成功者为胜 。

  在某些地方 , 还讲究“秋分吃秋菜” 。 “秋菜”是一种野苋菜 , 采回来一般与鱼片“滚汤” , 叫做“秋汤” 。 一年自秋 , 人们借此祈求家宅安宁 , 平安顺遂 。

  当然 , 秋分到来后 , 早年间 , 一些地方会有送秋牛图的人:把二开红纸或黄纸印上全年农历节气 , 以及印上农夫耕田图样 。 送图者会说些秋耕和吉祥不违农时的话 , 一直到主人乐得给钱为止 , 俗称“说秋” , 说秋人便叫“秋官” 。

  秋分还曾是传统的“祭月节” , 北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方 。 《礼记》载:“天子春朝日 , 秋夕月 。 朝日之朝 , 夕月之夕 。 ”后来 , 人们又把祭月节调至中秋 。

  对此 , 萧放解释 , 汉唐以后 , 人们对月亮的态度发生两个方向的变化:一是将月亮视作神奇的天体 , 作纯粹审美与情感寄寓的对象;二是将月亮人格化 , 逐渐扩展其崇拜的内涵 , 将其与民俗节日扣合 。

  现代社会 , 二十四节气仍有意义

  “故天有时 , 人以为正” 。 秋分也好 , 其他节气也罢 , 在中国传统社会里 , 围绕这些时间节点形成了系列民俗活动 , 人们也借此实现与社会人事及自然的协调 。

  二十四节气对现代人来说 , 还有意义吗?在萧放看来 , 答案是肯定的:古人在处理与自然的关系方面 , 比现代人要好 。 自然节律仍是现代人应当遵循的时间框架 。

  比如 , 二十四节气已经成为一种民族的文化时间 , 它是我们把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术 , 例如中医的季节用药习惯与治疗方式、日常饮食生活的季节调节与身体保健等 。

  他认为 , 我们应当自觉传承二十四节气这一文明财富 , 尊重自然时间 , 尊重生命节律 , 享受色彩斑斓的自然时间生活 。 (完)


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