「光明日报」动画片:民族风引领创作时尚( 二 )

----「光明日报」动画片:民族风引领创作时尚//----
丰盈深刻的内涵彰显中国文化精神的审美魅力
对于一部成功的作品来说 , 契合时代精神和社会热点的选题 , 以及动人的故事情节 , 震撼的视听效果 , 幽默的表演和台词等审美要素固然重要 , 但更重要的是内在丰盈深刻且符合中国主流价值和文化特色的精神品格 , 这是其获得各方认可的根本原因 。
以往一些动画作品受到观众诟病 , 是因为在其演绎过程中看不到多少童真童趣 , 反倒让人看到了主创叙事的自以为是和老成世故的心理 。 新近涌现的这些优秀传统文化题材作品 , 却跳出了这种故作高深、强行灌输的窠臼 。 创作者意识到 , 童心不是生理年龄的范畴 , 而是一种纯净真挚的精神境界 。 《哪吒之魔童降世》中就处处可见童心的身影——哪吒想和其他孩子一样玩耍 , 这种单纯的童心却因世俗成见受到挫折;他与太乙真人就像一个聪明的小孩子和一个愚笨的大孩子的游戏关系 , “山河社稷图”是游戏域限 , 在那里唯有心思纯净才拥有力量 , 而这些都与功名利禄无关 。
再比如 , 不害人或利他 , 大多数人一般都能做到 。 但在利己和利他之间选择利他 , 就很难能可贵 , 而要舍弃自己的生命去利他 , 更是难上加难 。 《西游记之大圣归来》中江流儿为保护傻丫头、帮助大圣 , 孙大圣、猪八戒为了拯救江流儿和傻丫头 , 都屡次犯险 , 创作者并没有给出充足的世俗理由和叙事逻辑 , 因为这些在中国传统文化看来就是天然的责任担当 。 《大鱼海棠》的重要隐喻是人与动物之间存在着相互转化的因果关系 , 人善待动物就是善待自己:鲲做人时椿是鱼 , 鲲毫不犹豫地舍弃自己的生命救椿;当椿转化为人型 , 鲲变成了鱼 , 椿又拼尽一切救鲲 。 这种设置也能在中国传统文化中找到依据——天人合一的理论认为 , 人不是独立的存在 , 而是众生形态之一 。
在现实面前不服输、勇于超越自己的精神 , 也是传统文化题材动画作品力求传达的理念 。 《大禹治水》讲述的是一个关于追梦与成长的故事:少年大禹在非议中扛起治水重任 , 并努力接近自己的梦想 , 最终成功治水的同时 , 也完成了自我的成长 。 他的实践告诉人们 , 面对看似无法对抗的困难 , 并非只能逆来顺受 , 而是应当因势利导、科学创新 , 凭借团结、智慧和力量与之博弈、抗争 。 《哪吒之魔童降世》在这条路上走得最远 。 面对无法改变的出身 , 哪吒不屈服于上天的安排 , 以一句“我命由我不由天”的台词张扬超越敌我二元对立、超越生命既定规则的信心 , 从而使作品传达出动人心魄的精神力量 。

----「光明日报」动画片:民族风引领创作时尚//----
创作者的文化自信才是作品蕴含深刻的根基
观众是一种动态审美的历史性存在 , 今天看动画的主流观众已经不是几十年前的那拨人了 , 所以必须根据他们的心理状态及时调整创作思路 。 当下的90后、00后、10后是在富足的环境中滋养长大的 , 他们的精神世界丰盈敏锐 , 审美情感诉求更加丰富多元 。 他们需要通过观看动画放松减压 , 但更希望从审美愉悦的过程中得到思想的启迪和精神的滋养 。 中国动画界必须清醒地意识到 , 震撼的视效只在观看的瞬间引发惊奇审美 , 搞笑的台词或可广泛流传却无法在大众心中长时间停留 , 真正触动人心灵并回味无穷的还是一部作品深邃丰满的内核 。
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