新京报：不要再对章子欣家人进行“二次伤害”
章子欣走了 ， 就别用“事后诸葛式苛责”伤其家人了
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承受失亲之痛的他们 ， 本不该再承受基于恶意想象的“审判” 。
9岁女孩章子欣被两名租客带走后遇害 ， 经过警方调查 ， 事实已经比较清晰 。 但这件事在网上的传播 ， 依然没有停歇的迹象 。
最新的争议因“海葬”传闻而起 。 有媒体报道 ， “长辈希望章子欣海葬” ， 这引起了很多网友的不满：“她一定不喜欢那片海” ， “被坏人扔到海里溺死的她 ， 怎么能够海葬” 。
章子欣的父亲发出了事后首条朋友圈 ， 辟谣称家人并没有海葬的打算 ， 并称“请不要在我没确认情况下擅自作主发一些没确定的信息” ， 还说宁可相信“这是一场我的噩梦” 。
与此同时 ， 一篇采访人员手记《在章子欣家守了几天之后 ， 我想替没有被看见的痛苦辩护》在网上热传 。 采访人员写道 ， 部分网友对痛苦的理解实在太过简单 ， 觉得痛苦就是号啕大哭 ， 就是昏倒在地 ， 但他看到的章子欣家人的痛苦是迟钝的 ， 沉潜的 ， 无声暗涌的 ， “太多的痛苦没有被看见 ， 而更多的痛苦是看不见的” 。
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▲图片来自微博
事后诸葛式苛责 ， 不过是用完人逻辑绑架受害者
章子欣事件确实有很多离奇情节 ， 其发生逻辑超出了公众经验限定的范畴 。 公众因此想得到更多的信息 ， 完全可以理解 ， 因“对未知的恐惧”产生某些猎奇心理 ， 也很正常 。
但不管是涉事警方还是章子欣家人 ， 能够提供的信息终究有限 。 所以 ， 围绕此事的舆论图景最大特点就是 ， 信息需求与供给不平衡 。 这也催生了很多想象 。
有自媒体由此展开了各种联想 ， 以至于警方发布的寻常性结论跟此事的离奇性情节不匹配；有内容平台则“代”章子欣父亲发声 ， 为抢发女童遇难的消息 。
章子欣爷爷奶奶相信了那两个租客并将女童“借出” ， 章子欣父母在孩子失联后离婚 ， 这些情节都被聚焦 ， 成了公众找寻此事的合理解释逻辑的线索 。
但舆情扰攘中 ， 也有很多人站在某个制高点上 ， 对章子欣家人进行着道德审判 。
他们凭恃着“精英想象” ， 将章子欣家人套进“底层人之恶”叙事框架里 ， 怪责他们监护失职 ， 甚至把他们想象为共谋；还有的对他们进行事后诸葛式苛责 ， 历数他们的过错 ， 并将“错”当成“罪”来斥责 。
通常而言 ， 极端性也意味着难以防范性 。 这起事件就是极端个案 ， 当地人的还原中 ， 两名租客此前的表现也很“正常” 。 轻信他们或许算是过失 ， 却跟主观之恶不沾边 。 章子欣的爷爷奶奶已承受了过于沉重的代价 ， 再从各种细节中找寻他们“不够悲伤”的证据 ， 以此来指证他们的问题 ， 也是秉持“个体不能犯错”的完人逻辑 。
而这 ， 未尝不是对章子欣家人的“二次伤害” 。
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▲在搜救现场的章子欣父亲 ， 已经悲不自胜 。 图片来自新京报
悲剧过后 ， 章子欣一家成了生活教训呈现者
在此事中 ， 公众看上去获得了很多的“信息” ， 但舆论最终构建的 ， 却是一道鸿沟：一方是大城市居民对事件的解释 ， 另一方则是处于困境中的章子欣一家 。
这个可怜的家庭 ， 在悲剧发生后 ， 要承受丧亲之痛 ， 还必须接受许多人的审视 。 有些人把他们定义为“问题家庭” ， 好像是他们主导了自己的悲剧一样 。 这也能降低他们为“悲剧为什么会发生”归因的智力门槛 。 正如很多人难以解释许多事 ， 就搬出“阴谋论”一样 。
公众需要答案 ， 需要“人生经验” ， 更重要的是需要一些“教训” 。 这样人们才会减少焦虑 ， 投入到幸福感满满的日常生活中去 。
而悲剧过后 ， 章子欣一家的“职责” ， 则是展现、提供这些教训 。 他们的人生轨迹会得到重新梳理 。
在归纳教训的梳理中 ， 章子欣的爷爷奶奶是“麻木的” ， 如果他们被骗 ， 他们还应该是“愚昧的”——虽然他们在去淳安的游客心目中是淳朴善良的 ， 但一个稚嫩生命的消逝带来的疼痛必须有一个出口来消释 ， 将章子欣爷爷奶奶想成“不负责任的愚昧长辈” ， 故事逻辑似乎更能自洽 。
在有些人看来 ， 章子欣的爷爷奶奶连捶手顿足痛哭流涕的情节都没 ， 这也是种“罪证” ， 证明了他们的冷漠 ， 而孙女被带走正是源于这重冷漠 。 殊不知 ， 至悲无声 ， 诚如采访者说的 ， “更多的痛苦是看不见的” 。
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▲章子欣的家在这里 。 新京报采访人员侯少卿摄
最终舆论场内呈现的章子欣案 ， 出现了离奇的一幕：很多人对事件本身无比关心 ， 却并不关心章子欣家人的感受 。 他们在那个不幸的小女孩身上寄托了无尽的哀思 ， 却对那个小女孩深爱的家人无动于衷 ， 不但不关心他们的悲伤 ， 甚至还审视、责怪、批判他们 。
这种“围观” ， 缘起是人们在陌生人组成的大都市生活产生的不安全感 ， 担心自己或孩子也遭遇来自不测的伤害 。 所以许多人急着要总结教训——通过对章子欣家人进行“隔离”（把他们和章子欣分开） ， 把他们变成被注视的对象 。
在这种单方面的“凝视”中 ， 围观者最终获得了“治疗” ， 他们的焦虑感得到了缓解 ， 也能更心安理得地忘记这件事给自己内心投下的阴影 。 但他们并没有真正感受到“他人的痛苦” ， 只是将那份痛苦 ， 留给了失亲却被苛责的章子欣家人自己慢慢消化 。
张丰（媒体人）
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