“怡然自得 自成高格”六法园陶瓷艺术之欣赏
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作者：江西陶瓷工艺美术职业技术学院办公室主任、中国陶瓷分会日用陶瓷专委会副秘书长 胡澄清
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如果说 ， “与梅同瘦 ， 与竹同清 ， 与柳同眠 ， 与桃李同笑 ， 居然花里神仙；与莺同声 ， 与燕同语 ， 与鹤同唳 ， 与鹦鹉同言 ， 如此话中知己 。 ” ， 强调的是怡然情趣 。
那么 ， “睹标致 ， 发厌俗之心 ， 见精洁 ， 动出尘之想；知蓄书史 ， 能亲笔砚 ， 布景物有趣 ， 种花草有方；博极今古 ， 适情泉石 ， 文韵带烟霞 ， 行事绝尘俗 。 ” ， 代表的则是自成高格 。
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艺术 ， 在中国 ， 乃心性之学 ， 非形式之学 。 中国美学重视生命 ， 重视体验之真实 ， 强调应超越有限的人生 ， 以致生命的飞跃 。 因此 ， 艺术应该是哲学体系的再现 ， 是技法和思想的平衡统一 。 既强调技法的必要性 ， 更强调或推崇内在的性灵修养 。 唯有如此 ， 方能臻于作品的生命圆融 。
因此 ， 需以“身目”鉴 ， 以“心目”品 ， 方能在清玩中品味文化 ， 于清赏中感受情怀 。
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“六法园”之人物 ， 皆人世心远 ， 自无车尘马道 ， 借竹木以成幽 ， 侵云烟而独冷 。 或郊中野坐 ， 或径里闲谈；或一人望远 ， 或两人畅怀；或策杖流连 ， 或相谈甚欢；或披襟兀坐 ， 或散履闲行；或携杖独往 ， 或枕头高卧；或弄柳拈花 ， 或瞻云望月；或抚绿绮之琴 ， 或濡彩毫之笔 ， 仪态万千 。
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“六法园”之山水 ， 从近视远 ， 知远处之气韵万千；由冗入简 ， 觉简中造像之精妙 。 静云止于水中 ， 隐有鸢飞鱼跃之景象；波恬浪静处 ， 似有狂风骤雨之风光 。 于烟云中可见真身；于鸟声中方闻自性 。
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“六法园”之鸟兽 ， 延其意 ， 传其神 ， 述其义 。 或凝聚而静止 ， 或自由而奔放；或粗犷豪放 ， 或简朴雄健；或神秘空灵 ， 或简洁明了；或雄浑 ， 或纤巧 ， 或萌动；或传统 ， 或当代 。 以传统笔墨入手 ， 以当代意趣表现 ， 既彰福善之事 ， 又显嘉庆之征 。
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观“六法园”园主曹欢 ， 志高华 ， 趣淡泊 ， 不以物使 ， 不为物役 ， 笔以意起 ， 形以目鉴 ， 游心于物 。 用巧若拙 ， 处动若静 ， 用明若晦 。
情至时 ， 情留不尽 ， 则味深；兴到来 ， 兴留不尽 ， 则趣多 。
陌上繁华 ， 两岸春风轻柳絮；闺中寂寞 ， 一窗夜雨瘦梨花 。
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“有作用者 ， 器宇定是不凡 。 ” ， 用此语形容“六法园”园主曹欢及其器物 ， 再形象不过也 。
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不是一番寒彻骨 ， 哪得梅花扑鼻香 。 站在新时代 ， 站在陶瓷领域新文人画派（浅绛彩）探索者 ， 曹欢在不断精进 ， 不断前行 ， 期待在不久的将来 ， 有更多的惊喜在等待的我们 。
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