从兰考到哈密,《花开时节》开摘戈壁上的盛夏“果实”
以赴疆采棉这一“候鸟景观”作为主要叙述对象 , 以70%为群众演员的“阵容” , 加之边摘边织边创作的热情 , 河南广电出品的《花开时节》从泥土地里“刨”出了关于劳动的真谛 。
“开摘了!”
这句幸福的“号角”声落 , 头戴遮阳帽、系上遮阳巾的女采花工人们开始在皑皑如白雪的棉花地里辛勤劳作 , 挥洒汗水 。
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近十年来 , 每年九月至十月 , 来自河南等地的近百万采棉大军便浩浩荡荡奔赴新疆 , 进行一年一度的采棉工作 , 这也是国内的重大劳动迁徙事件之一 。 作为首部反映百万劳工赴疆采棉的现实题材电视剧 , 由河南广播电视台出品 , 陈胜利担任总导演的《花开时节》 , 讲述了兰考一个90后副乡长为了引领百姓摆脱贫困 , 带领一群女采花工前往新疆摘棉花的故事 。
7月11日晚 , 《花开时节》登陆央视电视剧频道(CCTV-8)黄金档 。 陈胜利表示 , 该剧去戈壁“拾棉花”是假 , 寻找拾棉花的“古丽”(维语中的“花”)才是真 。
纪实笔触下的“原生态”
提起农村题材电视剧 , 充满喜剧风格的《马向阳下乡记》《乡村爱情故事》系列珠玉在前 , 以农村视角讲述的爱情励志剧《小草青青》《满仓进城》也受到观众的喜爱 , 《花开时节》讲述的故事凭什么打动人、吸引人?
最能让观众直观感受到的 , 是摄制组在兰考、哈密两地农村拍取的实景 。 农家小院里密密麻麻垒砌的苞谷堆 , 道路两旁金黄笔直的白杨 , 一眼望不到边际的棉花地……镜头里 , 两地的田间美景在荧屏上展现开来 。
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风景有了 , 《花开时节》又怎样展现“原生态”的农村故事?
真实的农村生活并非悲情主义刻画下那么凄惨 , 也不会上演成日谈情说爱的戏码 , 用朴实的手法呈现平凡生活的点点滴滴 , 最能刻画出打动人的故事 。 在小说《摘花状元》的基础架构上 , 导演和编剧深入生活 , 从泥土地里刨出了《花开时节》 。 真实的农村什么样?在女采花工“一片冬麦 , 那个一片高粱”的歌声里 , 在采花队伍的互相帮扶里 , 在民族之间的祥和相处和兄弟情深里 , 《花开时节》里的真人、真事、真情逐渐具象呈现 。
除此之外 , 为了更接地气讲述黄河边父老乡亲的故事 , 在演职人员的选取上 , 《花开时节》侧重贴合人物特色选取适合角色的演员 , 据介绍 , 包括男女主在内 , 片中70%的演员都是首次出演电视剧 , 许多群众演员就是采花摘花的农民工 。 张口就来的地道河南话 , 不加矫饰的神色情态 , 《花开时节》将丰满又自然的人物形象融进了棉花地 。
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用劳动赞歌激发向上力
把赴疆采棉这一“候鸟景观”作为主要叙述对象 , 这在以往的电视剧中鲜少出现 。 陈胜利介绍 , 《花开时节》选择以棉花采摘作为切入点 , 是因为剧组想真真正正谱写属于广大劳动者最朴实的“赞歌” 。
劳动者还光荣吗?《花开时节》的女主角大妮给出了她的肯定答案 。
从一开始 , 乡亲们就说自称“我不贫 , 也不需要人扶”的大妮“傻” 。 来到哈密的棉田 , 妹妹安妮一心想借直播采花成为网红 , 劳作时只是马马虎虎地摆个样子 。 大妮不声不吭 , 跪在棉花地里替妹妹返工 , 直到鲜血浸穿了护膝的纱布也不愿歇息 。 安妮劝她停下 , 大妮却大声说:“这活就得跪着摘 , 我腿跪着 , 但人没跪着 。 ”
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“傻得可爱”的大妮这种不偷不骗 , 出力赚钱的立身态度存在于千千万万的赴疆采棉女工身上 。 当然 , 剧作试图传递给观众的现实启迪并不局限在“采花”这件具体的事情上 。 用陈胜利的话讲 , 《花开时节》是借采棉这件挣钱事而言它 。
中国有句古训 , 叫“君子爱财 , 取之有道” 。 剧中 , 皮肤晒得黝黑的女人们也取钱于正道 。 “诚实劳动 , 安身立命”这一看似简单的八个字成了“戏魂” , 在细枝末节中鲜活展现 。 中国文联副主席、中国评论家协会主席仲呈祥认为 , 该剧最好的部分就是塑造了一批像大妮这样懂得诚实劳动的美、懂得对诗意的追求、懂得超功利、真正意义上的当代人 , “《花开时节》是一部当代中国人民在劳动迁徙里创造的幸福的史诗 。 ”
受到大妮的熏陶和感染 , 安妮、潘金枝、刘全有等角色剧集最后明白了“幸福都是奋斗出来的 , 奋斗本身就是一种幸福”的真谛 , 摈弃投机钻营 , 走上了阳光正道 。 角色完成了蜕变 , 该剧也向观众递上一份有关“诚实劳动”的答卷 。
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焦裕禄精神下的“生活进行时”
“采棉花这个物质财富的创造过程很容易表现出来 , 但我们更想表达的是精神的蜕变和升华 。 ”剧中塑造的虽然都是平凡质朴的角色 , 但包裹了深刻的精神内核 。 央视中国电视剧制作中心原副主任王伟国表示 , 《花开时节》最突出的是扎根在兰考土地里的焦裕禄精神 。 他说 , “焦裕禄精神不是硬‘贴’上去的 , 而是通过蓝乡长这个人物来艺术地表现 。 ”随着剧情发展 , 90后副乡长蓝文明被采花女工们称为“焦裕禄的好学生” 。
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这名“学生”好在哪里?这是一个值得探究的问题 。
“啥也别想 , 赶紧回去收拾东西 , 去新疆好好给我洗个澡(锻炼) 。 ”蓝文明是乡里指派的采棉队党员带头人 , 一开始 , 他答应去新疆是为了逃避女友安妮 。 不同于以往党员干部领导群众的“模板式”情节 , 赴疆初期 , 蓝文明一度想要逃离 , 但采花工对他的支持和鼓励让他“守初心” , 并成为了他进步的不竭力量源泉 。 他最终因为群众的“救赎”而留了下来 。
不仅留下来作为带头人 , 蓝文明还自掏腰包解决劳资冲突、去兵团争取应得的报酬、和采花工一起夏天摘棉 , “你疼老百姓 , 老百姓才会疼你” 。 蓝文明这个质朴包容、逐渐成长的基层年轻干部形象 , 为焦裕禄精神注入了时代的新鲜血液 。
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为了理清思路和收罗现实素材 , 主创团队回中原、上天山 , 边走边议 , 边摘边织 , 织出了有温度的剧本基础骨架 。
在拍摄过程中 , 为了给骨架“补血肉” , 更好地挖掘和展示扶贫攻坚、民族融合等深刻主题和故事 , 主创团队和摄制组在实地采访130多位真实采花工之外 , 还在零下20度的严寒中与采花工同吃同住 。
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能够看到 , 在“再现焦裕禄精神”这点上 , 《花开时节》创作团队颇下了一番工夫 。
这个夏天 , 成熟的不只是年轻的蓝文明 , 还有《花开时节》里蕴含的“古丽” 。 创作好了 , 现实题材剧会叫好又叫座 。 关注现实 , 用“真心”歌颂农民的诚实劳动 , 《花开时节》在田间地头讲述着劳动的美丽 , 也传递着影视剧创作者的“初心” 。
作者:岑雨
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