对广德这次采摘文化节活动命名的个人见解
近日 , 在安徽省宣城市广德县邱村镇芦塘村大木园 , 举办了第二届加应子采摘文化节 。 据了解 , 芦塘村大木园自然村有着近百年的加应子种植历史 , 现有果树400多亩 。 今年 , 果农们成立了大木元果业农民合作社 , 共同打造大木园加应子这一品牌 , 借力采摘文化节 , 将大木园加应子推向省内外 。 主办这种采摘节 , 不仅仅是把特色李子推销出去 , 对提升芦塘村美好乡村建设形象及广德乡村旅游有着积极意义 。 小编就“第二届加应子采摘文化节”这个活动命名 , 提出自己的看法:
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▲图片来源:潘旭市场星报、安徽财经网、掌中安徽图【一、加应子是蜜饯 , 是食品类】
什么叫加应子?加应子是一种闽式蜜饯 , 起源于福建的厦漳泉一带 。 以地方产的芙蓉李干和白砂糖为原料 , 以名贵中药作调香剂 , 采用真空浓缩熬煮 , 常压调制 , 多次掺糖 , 多道调味串香而成 。 说白了 , 加应子是一种蜜饯 , 有的地方以梅子为原料制作的蜜饯也叫加应子 , 正宗的加应子是产于闽南一带以李子为原料制作的蜜饯 。
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【二、嘉庆子是李子 , 是水果类】
让我们看看百科词条 , 李子是蔷薇科李属植物 , 别名嘉庆子、布霖、李子、玉皇李、山李子 。 其果实7~8月间成熟 , 饱满圆润 , 玲珑剔透 , 形态美艳 , 口味甘甜 , 是人们最喜欢的水果之一 。
关于嘉庆子的来历 , 史有多载 , 在唐韦述 《两京记》:东都嘉庆坊有李树 , 其实甘鲜 , 为京城之美 , 故称嘉庆李 。 今人但言嘉庆子 , 岂称谓既熟 , 不加李亦可记也; 元无名氏 《百花亭》第三折:枝头乾分利阴阳 , 嘉庆子调和臟腑 。 ” 明李时珍 《本草纲目·果一·李》:今人呼乾李为嘉庆子 。 当然因口误 , 及避讳皇帝年号“嘉庆” , 有的地方也称嘉应子 。 所以嘉庆子是李子中的一小类别 。
所以 , 我们知道了嘉庆子是李子的别名 。 而在广德县一带把从外到李熟红的李子叫“李子” , 从里外望熟红的李子叫“嘉庆子” 。
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【采摘文化节命名的创意】
“芦塘村大木园加应子采摘文化节”的举办是广德旅游文化发展的一种积极创意 , 为芦塘村打造宜居、宜游、宜乐的美丽山村是一种尝试 。 不过笔者认为 , 以“加应子”命名 , 可能让人产生误解 , 加应子是一种蜜饯 , 怎么可以采摘呢?因而 , 在采摘文化节命名上我们可以商榷
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其一:以“大木园李采摘文化节”命名
据了解 , 芦塘村大木园自然村有着百年的李子种植历史 , 其李子是嘉庆子优质品种之一 , 不仅仅产量大 , 而且单个体有的大如鸡蛋 , 色泽鲜艳、果粉雪白、肉质清爽甜脆 , 散发着浓浓的果香 , 很有特色 。
据此 , 我们不妨把大木园的李子叫“大木园李” , 以产地命名 , 作为当地特色李子品种来打造自己的个性品牌 , 作为“大木园李”具有唯一性品牌 , 进而可以以此作为原料加工成蜜饯 , 就像下寺蜜枣一样 , 才能作为特产名片予以推广 , 可能会有意想不到的宣传效果 。 如砀山梨、哈密瓜 , 近地的如笄山笋、五合茶等等 , 都具有地方特色的唯一性 。
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其二、以“紫金李采摘文化节”命名
大家可能知道 , 在邱村镇下寺李村有个紫金寺 , 始建于宋朝 , 毁于文革 。 现保存17块碑文 。 椐记载 , 此庙最早维修于明朝神宗万历四十四年(1539年) , 现在已经是国家3A级风景区 。
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据此 , 我们也可以把大木园的李子叫“紫金李” 。 相传 , 明代江西比丘弘伞法师重建紫金寺时 , 因其喜欢吃李子 , 就从江西老家带来一棵嘉庆子树苗种植 , 多年后寺内外繁殖许多 , 因其品种与广德当地李子品种不同 , 当地百姓称其为“紫金李” , 紫金李也被传到芦塘村大木园一带 。 清初紫金寺遇大火 , 紫金李也一同被毁 , 而生存在大木园紫金李却慢慢繁衍起来 。
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以紫金李采摘旅游文化节命名 , 带动旅游文化的横向发展 , 既丰富了大木园所产李子品牌的文化内涵 , 也将会为紫金寺旅游扩大影响 。 游客除采摘“紫金李”外 , 还可游览下寺紫金寺、芦塘黄金山、广德梦幻乡村创意园等景点 , 这样 , 不仅仅是单一采摘文化节 , 进一步把下寺乡村旅游名片推销出去 , 游田园风光 , 品农家风味 。
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【结束语】
以上是本人对大木园第二届加应子采摘文化节命名的个人见解 , 也可以把大木园李子叫“黄金李”(下寺有黄金山旅游景点)、梦幻李(芦塘有梦幻乡村创意园旅游景区)等等 。 当然这旅游文化创意只是我的一管之见 , 以其抛砖引玉 。 如有不妥 , 请各位一笑了之 。 (作者:徐厚冰)
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