美好与焦虑共生的现代城市生活城市是人类生存的高级形式

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城市是人类生存的高级形式，承载着人们对于幸福美好生活的向往。然而，古来“居大不易” ，在高度发达的现代城市更是如此。

在以城市为中心的当代生活中，不同年龄、不同行业的人们都比较普遍地体验到所谓“压力山大”的生存焦虑。这种生存焦虑及其衍生的社会心理、集体情感乃至大众文化现象，已经引起了广泛关注。

6月15日，由北京文化发展研究院主办的“城市与生存焦虑”第四届城市文化发展高峰论坛，聚焦现代社会的生存焦虑，邀请全国各地学界、政界、商界的百名专家学者相聚北京师范大学，为推动城市文化发展各抒己见。

北京师范大学北京文化发展研究院执行院长沈湘平教授主持开幕仪式。沈教授提到，去年，也是在这里，专家学者以“城市与美好生活”为主题进行了交流。美好的生活是一种理想，那么生存焦虑则是城市化进程中不得不面对的现实。

4场论坛活动，嘉宾们分别从城市发展、文化发展、个体发展、生存焦虑等视角和维度探讨城市文化与社会发展带来的影响，从美好生活的理想，回到生存焦虑的现实，从实际出发研究真问题，为促进城市发展、社会和谐建言献策。

北京师范大学文学院党委书记康震教授表示，不仅是现代人、城市人有焦虑，纵观中国古代几千年的历史，焦虑无处不在。例如，杜甫是饥病的焦虑，李白是不遇的焦虑，曹操是求贤的焦虑，唐太宗是理政的焦虑。

正如北京市人大常委会秘书长、研究室主任崔新建所说的，焦虑不是一种底线需求的满足实现不了的问题，实际上是一种对于更多的未来不确定性的紧张造成的。难以实现的欲望很多，更重要的还是平常心。

北京大学中文系教授张颐武分析，随着人类步入以消费为中心的后现代社会后，焦虑变得更加复杂。在都市生活中人与人的相遇是陌生的、随机的，个人面孔成为其身份的最大象征。心理上的负担和脆弱导致根本性的焦虑，与焦虑相关的是城市生活的脆弱，包括身份认同的脆弱、社会关系的脆弱、生活基础的脆弱等。

陕西师范大学哲学与政府管理学院教授寇东亮认为焦虑是现代性时间的精神镜像，在高速度、瞬间即逝、快速变动的现代性时间特质下，时间焦虑成为现代市民的生存症候。

除此之外，社会的快速发展，互联网的兴起，社会资源分布不均等原因都会造成人的生存焦虑，这不仅体现在城市生活中，农村生活也面临着各种各样的焦虑。

当然，焦虑并不是闻之色变的怪物，《哲学动态》编审强乃社强调：从某种意义上讲，焦虑的作用机制是双向的。上海师范大学哲学与社会学学院教授晏辉也认为，现代焦虑的产生和发展具备一定的必然性，从价值哲学层面看，现代焦虑的存在对个人、阶级、社会具有其内在的意义。

在交流的过程中，与会嘉宾不仅对社会大众的生存焦虑作出分析，同时也倾诉了个人面对的焦虑，与大多数一样，他们也会有孩子读书的压力，工作发展的焦虑，甚至快节奏的生活、时间的紧迫都会给人带来焦虑。但是作为当代人文知识分子，上海大学哲学系教授、中国社会科学院上海市人民政府上海研究院研究员朱承提出了更高的要求，当代人文知识分子的文化焦虑，与时代变迁、国家发展同频共振，人文知识分子有必要在焦虑的基础上，对目前的问题有所解释，从而克服文化焦虑、实现文化自觉。

“城市与生存焦虑”第四届城市文化发展高峰论坛不仅从多方面讲述的现代社会的生存焦虑，同时也专门提出了可通过音乐、艺术、娱乐、走进自然等方式缓解焦虑。 (下转

华中科技大学马克思主义学院教授董慧提出，应当重建当代城市人的精神家园，对新时代城市美好生活的价值追求和意义归属进行批判性反思，这是新时代共同创造幸福美好生活的重要使命。

最后，北京师范大学北京文化发展研究院执行院长沈湘平教授作总结发言，沈教授指出：焦虑是生存性的，是不可能避免的，焦虑在当代社会不可能完全解决，焦虑并不完全是坏事，事实告诉我们，我们是在一种不可避免的生存焦虑当中追求和创造美好生活。与其说焦虑是一种需要克制和避免的情绪，不如学会在焦虑中成长。

(武杰)

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