活泉书室：“学塾美效为全邑冠” 坐落于老梅城更楼下9号的“活

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坐落于老梅城更楼下9号的“活泉书室” ，是老梅城明清以来众多私塾中一座至今保存完整的古建筑。

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在科举时代，私塾和书院是梅州人开展文化教育的载体，是梅州文教兴盛的重要基石。坐落于老梅城更楼下9号的“活泉书室” ，是老梅城明清以来众多私塾中一座至今保存完整的古建筑。当年它的别具一格在于向各姓学子开放，而广开讲席的结果，竟然成就了“一里同榜三进士”的佳话，民国期间更是培养了一批批优秀的年轻才俊。

活泉书室：

一里同榜三进士

据考证，在有“十室之邑，必有一校”之说的清代嘉应州，书院、学宫、私塾、社学、义学等各类学校遍及城乡，只是几经岁月洗礼，它们中的大部分，或消失于历史的进程中，或仅留残垣断壁，有些侥幸被改造留作地方历史文物景点或被改造成学校，才得以留传下来，不过，大多已面目全非。作为梅州著名教育家孙波庵的故居， 223岁的活泉书室现在依然能站在众人的面前，展现当年诗赋吟哦听有声的场景，可以说是一桩幸事。

活泉书室是更楼下孙氏三世祖、乾隆六十年（1795）登乙榜举人的孙嘉韶，于清嘉庆元年（1796）丙辰创建，总占地面积600多平方米，内含左、中、右三部分，中部设有一个约40平方米的授业“讲庭” 。据更楼下孙氏第九世典字辈的族裔口述，活泉书室先是作为族内私塾，后来不惜重金延聘名师，广开讲席。书室分设高级、中级、初级三种班，课中传授以儒学为主的文化知识，课间辅以适度的文体活动。这从孙嘉韶为书室所撰的鹤顶格对联， “活泼地鸢飞鱼跃，泉流处水到渠成” ，便可以看出些许端倪。

翻阅旅台嘉应同乡会、梅县同乡会及梅州中学校友会联合筹印的《孙波庵先生诗文集》，其中孙波庵（金声）记载的《先迹略录》，和台北梅县同乡会长温怀粦的后序均云：“嘉、道间通儒显士，多出斯塾。登甲第者如黄仲容、林丹云、张敦道，一里同榜三进士，其最著也。而孙家岁科二试，食饩采芹者亦相接踵，学塾美效为全邑冠” 。这寥寥几句最吸引眼球的是流传坊间的“一里同榜三进士” ，查《梅州进士录》，悉知清道光三年（1823），活泉书室当年引以为傲的塾中学子黄仲容、林丹云、张敦道，同榜分别考中癸未恩科二甲第10名、17名和28名进士。在每三年两次的岁考和科考中，活泉书室因成绩优秀，享受朝廷优恤资助者从不间断，冠誉嘉应州。

播迁渊源：

暗藏天潢踪迹

“莫问吾家旧版图，天潢牒谱久沦胥。 ”1911年2月，更楼下孙氏七世裔孙波庵，根据二世祖孙耀宁手记，辑录成被客家学奠基人罗香林收入《中国族谱研究》的《先迹略录》，记载了活泉书室孙氏族人在老梅城更楼下的开基拓展情况。其始祖为孙梅庄，讳标、号德成，兄弟七人中排行第五。清雍正二年甲辰即1724年，因避满清追杀， 34岁的他携33岁的夫人柯氏、6岁女、2岁子耀宁等，由江南江宁县（南京）辗转浙、闽、赣，再从江西长宁至梅城落居。

“追寻往迹，我始祖梅公或为永定二王之遗裔，抑为福王之亲属，要么不离神宗之嫡派。来程以后，先辈口语相传，有历代遗像十又三幅，每年旦五鼓，屏妇女仆役，密挂厅堂，闭厅事各门，子孙相率朝拜，至下午始收藏启门。乾隆间，新迁居更楼下，内厅神龛后，特设密窍，以藏绘像及珍贵品物。龛面设穿花双门，俾元旦，掩龛门，悬挂上祖画像，余像乃厅壁两旁分挂。因龛内梅公牌示不敢居中也。 ”“当难作之际，我梅公兄弟五人，各改絲（丝）、繆、練（练）、經（经）、孫（孙）五姓，从丝者，义取统系相属意。有玉砚一方，剖分为五，各执其一，以为他日印证。吾梅公分得贮水处之一片，其他金玉宝器，来程时亦曾携带多少，如玉尺、玉杯、铸金器具之属，惟重滞珍异，尚窖藏江南，以侯患息后掘取。 ”虽然孙氏族人千方百计隐藏身世，但因为操一口北方官话，与本地口音有明显的差别，所以长期被本地人称为“外江佬” 。孙氏一门为此经常担惊受怕，直至三世祖嘉韶公中举及私塾活泉书室开办后，情况才得到改善，后裔逐渐在梅州生根开花。

更楼下孙氏家族暗藏天潢踪迹的传说，在一些名人学者中也有论及。曾任兴宁、梅县、曲江三县县长的温克威，是孙波庵在梅州中学就教时的弟子，师生间相处融洽，对孙府家事略知一二。上世纪60年代他曾告诉其女婿——《梅州文献汇编》主编、台北市梅县同乡会会刊副总编辑丘尚尧：“孙波庵祖先神主牌有正反两面，正面书写孙氏历代高曾祖考妣之神位，背面则书写朱氏历代高曾祖考妣之神位。因孙氏原系天潢贵胄，朱明之后裔也。年节祀祖，神主牌必翻转过来。 ”香港郑和研究会会长曾鍏波在其《忆恩师孙雄曾老师》一文起首就说：“他先世本为朱明之后裔，清雍正初避难，从江宁辗转播迁梅县，改姓孙。 ”

书香世裔：

海内外俊才辈出

活泉书室孙氏一门，除分布内地及港台外，还有部分旅居美国和加拿大等地，不但在早期擎起了老梅城兴学育人的旗帜，培养了众多才俊，他们的家族本身也以诗礼传家，杏坛芬芳，鸿儒辈出，为当地教育事业的发展和繁荣作出了贡献。

“玉树芝兰欣画锦，和风旭日霭春台。 ”自三世嘉韶公之后，孙氏一门“岁科二试，食饩采芹者，亦相接踵” 。到了晚清民国时期，活泉书室孙氏一脉翰华文采，更是蜚声客域。其七世裔孙波庵，是当年有“江南才子”之称的马叙伦教得的“一个半”学生中的其中“一个” ，两广师范学堂毕业后，回梅同时担任梅城城西小学校长、梅州中学前身官立中学和东山中学前身东山师范学堂教席。门下弟子卓有所成，诸如著名教育家、文艺理论家黄药眠，曾任兴宁、梅县、曲江三县县长的温克威等。抗战期间，孙波庵得到当时中央政府授予的奖金和奖状，被誉为“梅县辛亥光复以来至抗战时期最负盛名之大教育家、诗人。 ”

活泉书室孙氏后裔，秉承祖训，德艺双馨，特别是八、九世裔，卓立杏坛者比比皆是。孙波庵长子孙亢曾，曾任台湾师范大学校长；次子孙睿曾，曾任桂林女子师范、梅州中学教师；三子孙馥曾，曾任中华文化学院教务长；四子孙雄曾，曾任华南师范大学教授。

孙氏后裔多为博士、硕士，而且大部分从事教育、学术或与此相关的工作，堪称教育世家。

活泉书室作为嘉应文风鼎盛、善学重教的象征，老梅城私塾硕果仅存的遗址，其承载的办学精神和教育体制无疑是一笔巨大的文化遗产。如能得到修葺或恢复原貌而重拾精彩，则能让后人回望老梅城“人文秀区”的历史盛况、再现古时崇文重教的场景，从而起到教化后人，并为推动梅州文化旅游开发“吹氧助燃”的作用，让这些古老却依然氤氲着书香的私塾成为客都的一道亮丽风景线。