连云港西游剪纸第一人!痴迷西游,计划完成480余幅作品
花果山的福地洞天 , 南天门的气势雄伟 ,
通天河的白浪滔天;
西天路上苍松虬劲 ,
峻峰叠翠 , 祥云缭绕;
《西游记》里人物栩栩如生 , 风景鬼斧神工……
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花果山齐天大圣
这一幅幅惟妙惟肖的剪纸作品都是出自中国民间文艺家协会剪纸艺术委员会会员、江苏省民间文艺家协会会员、连云港市非物质文化遗产剪纸项目代表性传承人、灌南县剪纸艺术家孙洪香那双灵巧之手 , 孙洪香家中收藏了近20年来创作的数千幅作品 , 每一幅作品都凝聚了她的心血 。
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孙洪香《西游记》剪纸作品展
与剪纸艺术结下不解之缘
提起剪纸 , 人们自然会与民俗和装饰联系起来 。 窗花、双喜字、福寿字、肥硕的石榴、十二生肖等 , 过新年、娶媳妇、过寿、嫁闺女等场合有了它 , 更增添一种喜庆气氛 。 孙洪香剪纸的启蒙教育就是从小看到母亲经常给左邻右舍做剪纸 , 并从中得到了外婆的熏陶 。 可是 , 那些剪纸作品只能算作小剪纸 , 都是一些简简单单的图案 , 没有波澜壮阔的宏大场面 , 也没有曲折悬疑的叙事故事 , 更不用经年累月的运筹策划、酝酿构思 。
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“艺术的发展与创新 , 必须靠兴趣、执著作为支撑 , 否则 , 很难有质的飞跃 , 剪纸艺术也不例外 。 ”孙洪香说 。 由于大学在美术系读书 , 具备良好的艺术素养和扎实的文学功底 , 催生了她研究探索创新剪纸艺术的幼芽 , 她在营造宏大场面上做探索 , 又逐渐尝试在创作中吸收借鉴融合其它艺术的技法之长 。 孙洪香借鉴国画的线描造型、版画的黑白块面、西洋画的焦点透视、光影效果等技法 , 借鉴图案造型中的重复构成、渐变构成、发射构成、累积构成等骨式设计 , 遵循统一变化的艺术法则 , 在艺术的海洋里畅游 , 她使剪纸艺术兼收并蓄、扬优展长、化蛹为蝶 , 进入一个崭新的境界 , 她全身迸发出创新的冲动和活力 。
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剪纸艺术梦圆《西游》
孙洪香想:如果将《西游记》这一文学名著 , 用剪纸的形式表现出来 , 不是可以更好地体现《西游记》文化独特的魅力吗?
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唐僧师徒西取经
“剪纸是民间传统技艺 , 连云港是西游记文化的发源地 , 通过剪纸来展示地方文化非常有意义 。 ”说起来容易 , 做起来难 。 为了保护作品的版权 , 她向江苏省版权局申请《西游记》系列剪纸著作权证书 , 目前已通过审批 。 《西游记》大型主题性剪纸是孙洪香的一次自我挑战 , 计划完成480余幅作品 , 从猴王出世、拜师学艺、龙宫得宝、大闹天宫 , 到皈依佛门保唐僧西天取经历经九九八十一难取得真经归来等 , 单幅为40cm×30cm 。
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猴王出世
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美猴王
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收服白龙马
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戏耍猪八戒
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悟净皈依
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真假二郎神
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白鼋驼渡通天河
为了对故事情节和人物性格特征了如指掌 , 孙洪香仔细研读《西游记》 , 反复揣摩如何使用剪纸语言 , 创作中遇到难题 , 她就反复看书 , 查找资料 , 解决各种难题 。 与绘画不同 , 绘画可以通过色彩和明暗来表现 , 但剪纸需要寻找自己独特的表现手法 , 她选择了名著和民族文化相结合的道路 。 《西游记》剪纸遵照原著顺序 , 节选其中的精彩片断 , 每张作品都是一个单独的故事 。
她的《西游记》剪纸作品注重区分在中原和西域国家地理风貌和人物服饰的不同;场景设计更加丰富的同时也保持特征的连贯性 。 作为主题性剪纸 , 孙洪香考虑更多的是人物造型变化 , 在作品中 , 仅孙悟空就有200多个形象 , 造型、服饰、动作等各不相同 。 针对通过何种形式去表现孙悟空与变化形象间的关系 , 孙洪香做了巧妙处理 , 如在孙悟空变成高小姐时 , 身材柔弱 , 服饰也是高小姐 , 却在手中拿着金箍棒 , 读者一看便知是孙悟空;变成牛魔王的孙悟空现原形时 , 整个服装是牛魔王的 , 但头部已经变成孙悟空 。
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一部奇书传今古 两只巧手剪神奇
《西游记》剪纸 , 充满想象力的构思 , 栩栩如生的形象 , 每幅既可独立成画 , 又可以连环画的形式展现 , 西游文化与剪纸艺术完美结合 , 凸显了其的独特魅力 。
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