有一种精致，无关金钱
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又一个电商购物节临近 ， 你透支了吗？美好生活人人向往 ， 而超出消费和偿还能力 ， 放纵自己过度追求"精致"享受 ， 无异于出卖身心给金钱 。 如果你发现自己无法挣脱物欲的泥淖 ， 无法逃离他人的眼光 ， 无法掌控简单生活的步调 ， 是时候 ， 为自己树立一种崭新的价值观！
你我总在花花世界 搞错方向搞错意义
什么都要 什么都在意总在庸碌之中追寻意义
挤进眼花缭乱的天地错过美丽晨曦
《假精致掩盖下的"分裂人生"》
（节选）作者/刘巍巍出自《半月谈》
小家电 ， 非"戴森"不用；赏樱花 ， 非日本不"刷"；选服装 ， 非"设计款"不穿……随着物质条件的改善 ， 民众对精致生活的追求渐趋热切 。 然而 ， 当下一些年轻人超越自身实际 ， 过度追逐所谓"品质生活"掩盖下的预消费、高消费 ， 无孔不入的"精致"透支钱包 ， 掏空身心 ， 侵蚀灵魂 。
有的人社交媒体上"格调高雅" ， 现实生活中捉襟见肘 。
28岁的徐飞在文化传媒行业工作 ， 最近分期付款把开了不到1年的国产车"升级"成30多万元的奥迪 。 拉风的背后 ， 是信用卡上6位数的欠款 。 从父母那里"哄"来换车首款后 ， 徐飞不足7000元的月薪 ， 除掉吃穿用度 ， 仅支撑每月最低还款额 ， 都显得捉襟见肘 。 "好歹也是文化人 ， 那破车要不换 ， 开出去多跌份!"
而立之年的王玲在一家外贸企业上班 ， 月薪近6000元 。 为在外人面前显得有品位 ， 她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商务套餐 ， 下午还要来一杯星巴克咖啡或是点一份手作蛋糕 。 算下来 ， 工作日仅午餐和下午茶 ， 就要花费100多元 。 "房租2500元 ， 加上日用品、朋友聚会、礼金等 ， 入不敷出 。 "王玲说 ， 拆东墙补西墙 ， 眼下欠款7万多元 。 "不太在意 ， 因为刷卡 ， 金钱流失的感觉没有那么强烈 。 再说 ， 找最优角度发个朋友圈 ， 就完全可以抵消花钱的痛感 。 "
穿越"格调高雅"的社交媒体 ， 现实生活的凌乱迫在眼前 。
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网络讽喻短片《虚假的你》 ， 展现的正是"社交媒体上的你"和"现实中的你"的巨大反差：
——网上的你戴着骑行头盔 ， 宛如一个户外运动爱好者 ， 而真实的你开着车 ， 看到户外风光急忙拿出头盔;
——网上整洁的工位、键盘、水杯、装订机……而真实的场景常常是键盘旁放着咬了一半的苹果、吃完未扔的外卖盒子、杂乱的笔筒;
——网上和谐欢乐4人聚餐 ， 而事实是你们刚落座就各自埋头玩手机 ， 叫服务员帮忙拍完合照 ， 转头又各自沉浸在手机里……
一位男网友说 ， 毕业时帮女同学搬东西 ， 见到女生宿舍真实的一面 ， 有点震惊 。 在苏南某城市工作的姑娘周洁 ， 朋友圈几乎都是白衣飘飘的"小仙女"模样 ， 时不时还要晒晒先锋话剧和草地音乐节 。 走进她租住的小屋才发现 ， 一间30多平方米的单身公寓内 ， 脏衣服、脏鞋子七零八落 ， 她的日常饮食就是碳酸饮料、方便面 。 "树立精致'人设' ， 每月5000元收入怎么够花 ， 只能人前'调性'人后'尿性' 。 "她说 。
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"精致的伪装主义者" ， 暴露出人性的虚荣和社会风气的浮泛 。
朋友圈里岁月静好 ， 现实却乱成一团糟 。 为什么越来越多年轻人披上了"假精致"的华丽外套?
"精致的伪装主义者"看似荒诞 ， 暴露出的则是人性的虚荣和社会风气的浮泛 。 某项消费调查显示 ， 我国90后在借贷市场中占比高达49.31% ， 位居亚洲同龄人首位 。 而其中有28.57%的人使用消费贷款 ， 是为了偿还其他贷款 。
数据暴露出当下部分年轻人"面子"凌驾于"票子"之上的尴尬现实 。 一位资深刑警说 ， 从近期办理的多起"校园贷"案件中发现了一个奇特现象：许多"校园贷"受害者 ， 特别是女生 ， 往往因为要购买一台iPad ， 或是要做一个微整形手术 ， 而在"校园贷"中越陷越深 。 "在她们眼中 ， iPad是精致生活的象征 ， 是在公众面前炫耀的资本 。 "
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此外 ， 在当下许多年轻人的意识中 ， 不合群意味着不好相处 ， 等同于异类 ， 一些人因而陷入一种"假装合群"的症状里 ， 并为"伪合群"重金"买单" 。 一位网友也表示 ， 城市里人与人之间差距过大 ， 最直接的反映就是收入 。 "接受不了同龄人比自己富的压力 ， 除了'假精致' ， 还能怎么办?"
华东师范大学心理学教授陈默认为 ， "假精致"还与这一代年轻人的内心孤独有关 。 "现下的年轻一代 ， 特别是90后 ， 很多是独生子女 ， 他们带着天生的孤独感来到这个世界 。 "因此 ， 这一群体更愿意为满足内心感受而任性一回 。
真正的精致 ， 是靠高情商而非高消费堆砌出来的 。
生活中 ， 有仪式感并不是坏事 ， 但为了不切实际的"假精致" ， 让自己焦头烂额 ， 甚至陷入"隐形贫困" ， 得不偿失 。
一位心理学家表示 ， 要有崭新的价值判断 ， 改变物质比素质重要的观点 。 "物质只是一时的 ， 素质才是常伴一生的 ， 我们没有必要为了一时的虚荣心而打肿脸充胖子 。 "同时 ， 客观评价自己 ， 正确认识自己的能力和水平 ， 不要揠苗助长 ， 过早消费能力之外的东西 。
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做真实的自己尤其可贵 。 一位观察人士说: "年轻人在追求精致前 ， 可以先问问自己 ， 是否具备这样的能力 ， 然后再评估一下追求这样的精致能为自己带来什么 。 理性对待每一分钱的花销 ， 放弃一些'看起来很美'的消费 ， 才是真实的开始 。 "其实 ， 真实和精致从来不存在矛盾 。
有这样一种说法：精致的生活首先是清醒的 ， 不是懵懂的 ， 即意识到自身是存在的；其次是平和的 ， 不是不安的；再次是喜乐的 ， 不是痛苦的 。 因此 ， 精致不能依靠高消费来实现 ， 而是意识到自身的存在和价值 ， 是一种严要求、不将就的生活态度 。
作家林徽因曾有过一段颠沛流离的生活 ， 住在偏僻简陋的屋子里 ， 然而她却坚持去旧货店淘来老家具和旧书 ， 自己做了一个朴素的书架；在木凳上铺些许饰布 ， 为陶制土罐插上大把野花……
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年轻人要通过奋斗和拼搏 ， 为未来创造真正的精致生活 。 在现阶段 ， 穿着熨烫平整的白衬衣、帆布鞋 ， 面带微笑迎接每一天 ， 同样是浪漫而精致的 。
我们为什么要努力？因为想要的东西都很贵 ， 想去的地方都很远 ， 想爱的人都很优秀……仰望星空 ， 脚踏实地 。
配图/视觉中国
有 一 种 精 致 ， 无关 金 钱
靠精神高贵内心丰盈堆砌的"精致"人生
NO.1
我们到底应该追求怎样的生活？
瓦尔登湖畔的梭罗或许能给你以启示 。
19世纪上半叶第一次工业革命迅猛发展 ，
在梭罗所生活的美国东北部 ， 人们一门
心思赚钱 ， 拜金主义、物质主义泛滥 。
作为一个思想者 ， 他敏锐地感知到：
这样的生活使人们丧失了
生命的本真意义和自我存在的价值 。
于是28岁的他带着迷茫步入丛林 ，
他清晰地记得 ， 自己的生活自此
因大自然的影响而变得超凡脱俗 ，
《瓦尔登湖》便是基于这段经历写成的 。
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△美国文学巨匠亨利·梭罗
我愿意深深地扎入生活 ， 吮尽生活的骨髓 ， 过得扎实、简单 ， 把一切不属于生活的内容剔除得干净利落 ， 把生活逼到绝处 ， 用最基本的形式 ， 简单 ， 简单 ， 再简单 。
多余的财富只能买来多余的东西 ， 灵魂所需的必需品 ， 一件也不需要用钱来买 。
梭罗·说
NO.2
1925年 ， 清华成立国学研究院 ，
陈寅恪受聘任教 。 遍游欧美 ， 生活上
却未染"洋气" ， 和当时大多数
归国留学生喜穿西装革履不同 ，
他总是一袭长衫 ， 脚踩布履 ，
是清华园里出了名的"国货式先生" ，
不提皮包 ， 总用双层布缝的包袱裹着书本 。
令清华师生更为印象深刻的 ，
是他的博闻强识、旁征博引和推陈出新 。
他的课 ， 连冯友兰、朱自清也跑来听 。
比起身外之物 ， 这位被称为"教授的教授"
有着更愿为之穷尽一生的追求——
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△陈寅恪和长女陈流求在清华园
独立之精神 ， 自由之思想 。
陈寅恪·说
NO.3
"两弹一星"元勋陈芳允 ，
我国卫星测量、控制技术的
奠基人之一 ， "北斗"卫星创始人 。
有人说 ， 要记住他 ，
只需记住两个特点就行：
一是自己给自己理发 ，
二是自己缝补衣服 。
心怀天下者 ， 多清贫 。
23位大国元勋 ， 无一不是 。
一生择一事 ， 只为挺起民族脊梁 ，
于他们而言 ， 祖国至上 ， 生活至简 。
如此不趋势 ， 不媚俗 ， 鞠躬尽瘁 ，
中国才有了"两弹一星"奇迹 。
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人生路必曲 ， 仍需立我志 。
竭诚为国兴 ， 努力不为私 。
陈芳允·说
NO.4
韦慧晓 ， 拥有着旁人眼里"开挂的人生" 。
34岁读博期间"高龄"入伍 ，
而后六年她历经考验 ，
成长为人民海军史上第一位女实习舰长 。
曾面对好友百万年薪的邀请 ，
韦慧晓未为所动 。
她的想法有点儿与众不同：
希望通过自己的努力赋予更多的价值 ，
而不是拿价值来标榜自己 。
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其实有两种价值观 ， 一种价值观 ， 是戴着非常昂贵的手表 ， 好显示出来自己身价百倍；另一种价值观是我这种价值观 ， 一块不贵的手表 ， 因为我戴过了 ， 所以身价百倍 。
韦慧晓·说
愿你的人生以价值标记 ， 而非价格 。
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