揭秘郑州新郑市档案馆镇馆之宝拜祖文长卷定格拜祖大典“高光时刻” 新郑市档案馆保存的拜祖文长

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新郑市档案馆保存的拜祖文长卷

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2009年拜祖文长卷

□策划政务产品部执行大河报·大河客户端采访人员郭兵实习生张阳文图

七十华诞，见证辉煌。站起富起，发奋图强。天地之中，大河之南。先祖垂宪，策勉今贤。四个着力，出彩中原。再创辉煌，郑州当先。

己亥年黄帝故里拜祖大典已经过去俩月，这些字字铿锵的拜祖文却言犹在耳。从2006年起，黄帝故里拜祖大典上的“恭读拜祖文”环节引起众多文化和书法人士关注，从这一年起，拜祖文长卷上有了著名书法家挥毫泼墨。近日，在郑州新郑市档案馆，采访人员看到了10卷拜祖文长卷，这些长卷笔精墨妙、装裱精美，短则五六米，长则十几米，全部由知名文化人士撰写，知名书法家誊写。在大河报和河南省档案馆联合发起的“新中国记忆·兰台寻宝”活动中，这10卷拜祖文长卷被隆重地推选为本馆的镇馆之宝。拜祖大典上为什么要恭读拜祖文？拜祖文是怎么创作出来的？又曾经由哪些书法家书写过？今天，兰台寻宝活动为您一一揭秘。

恭读拜祖文等被认定为国家级非物质文化遗产项目

中华开国五千年，神州轩辕自古传。轩辕黄帝，是中国人的文明始祖，河南新郑是黄帝出生、创业和建都之地。三月三，拜轩辕，是中华民族传统大典，肇始春秋，绵延至今。

2008年6月，国务院发文确定新郑黄帝拜祖大典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，是国家最高行政机构对黄帝故里拜祭活动的认可。 2014年，经党中央、国务院批准，黄帝故里拜祖大典被确定为国家“保留举办”节庆活动项目，可以年年举办，不需年年报批。现在，黄帝故里被越来越多的华人奉为“世界华人拜祖圣地，中华民族精神家园” 。

拜祖大典共有九项议程，同样被认定为国家级非物质文化遗产项目，分别是：盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和。恭读拜文是其中比较重要的一项议程。

十卷拜祖文长卷笔精墨妙、装裱精美，成为镇馆之宝

自2006年开始，每年的拜祖文都由一位文化界知名人士撰写，再由一位知名书法家誊写。 2007年，拜祖文是由著名书画家范曾撰文并书写；2009年，己丑年黄帝故里拜祖大典时，中国书协名誉主席张海亲笔书写了长9.5米的巨型拜祖文书法长卷。从2009年至今，已有十卷拜祖文长卷保存于郑州新郑市档案馆（其中2011年拜祖文长卷未在馆内收藏），成为了该馆的镇馆之宝。

打开新郑市档案馆珍藏室的保险柜，十卷拜祖文长卷被妥善保存在里边，铺开三卷，陈列室已经被占满。新郑市档案馆工作人员牛艳萍介绍，这十卷拜祖文长卷短则五六米，长则十几米，以传统拜文格式，敬赞轩辕黄帝启迪蒙昧、开辟蛮荒、教民耕牧、五谷蚕桑的伟烈丰功。此外，每年的拜祖文内容会根据当下时事，记录和书写中华民族的壮丽史篇，表达对祖国富强、民主、文明、和谐、美丽及中华民族伟大复兴中国梦的深深祈福，可谓字字珠玑、气势磅礴。

仔细观察这些长卷，全绫精裱，卷轴包边，放在翻盖复古丝绒字画盒里，非常大气、雅致，拜文部分除了有撰写和誊写作者名字外，还有拜祖大典祈福嘉宾盖下的个人印章，从内到外都是一幅精美的艺术品。

为方便管理，新郑市档案馆牛艳萍在标签上仔细写下拜祖文长卷年份和书法家名字：张海、宋华平、张良、刘灿章……循着小标签，随便打开一卷，都是一场书法视觉盛宴。

500字左右的拜祖文一般要提前两三个月准备

牛艳萍介绍，拜祖大典上的拜祖文行文一般300字到500字，内容紧跟时事，字数虽少，但创作周期并不短。拜祖大典在每年农历三月初三举办，而拜祖文可能要提前两三个月，在过年前就着手准备了。此外，古文典雅、简洁，能用较少的文字表达深刻的内涵，所以拜祖文行文用古文。

拜祖文每年的主旨也不一样，内容方面都与当时的国家大事、大政方针有一定的关联。例如， 2009年，拜祖文中就出现了奥运会、神舟七号、抗震救灾等关键词。 2019年拜祖文中有一带一路、七十华诞、出彩中原等内容。拜祖文以四言居多， 2009年的拜祖文比较个性，为三言，还加入了“GDP”这样的字眼。

书法家亲述：书写拜祖文荣幸与压力并存

拜祖文长卷书写需要用多长时间？用什么书体？采访人员就此采访了中国书法家协会名誉主席张海和中国书法家协会副主席、河南省书法家协会名誉主席宋华平。

张海誊写了2009年拜祖大典拜祖文，此拜祖文长卷长卷达9.5米。张海告诉采访人员，汉字是中华民族伟大的发明，汉字书写是记录中华文明的重要方式。拜祖大典融入书法的元素，与拜祖仪式的作用是完全吻合的。拜祖时，诵读用书法完成的祭文，更容易引起诵读者与参拜者的共鸣。

考虑到拜祖文的特殊功用，张海采用了隶书这一书体，一方面，隶书庄重、肃穆、端庄，有庙堂之气，另一方面，隶书便于识读。 “当接到这项书写任务时，我感到很荣幸，但也有一定的压力。对书法创作者而言，完成近十米的长卷，着实不易。在书写的过程中，虽然可以停顿，但又必须保证整幅作品气息贯通。这对于一个近古稀之年的老书家而言，是一次自我挑战。 ”张海告诉采访人员，他在进行书法创作时，一定要把手洗干净。写这篇拜祖文，更要沐手沉思，酝酿构思，谋篇布局，做到心中有数。最终，怀着崇敬之心完成了这项特殊的书写任务。 “与此同时，自己也得到了一次精神洗礼，使我充分认识到，中国民族源远流长，中国文化博大精深，作为华夏子孙的我们，要跟随时代，不辱使命，为中华民族的继往开来贡献绵薄之力。 ”张海说。

作品简约流畅，骨力中含，肥不剩肉，瘦不露骨，密不透风，疏可走马。行气通畅，浑然一体。对于该书法作品，原中国书协学术委员、郑州大学教授西中文评价说，己丑祭祖文是张海先生精心创作的书法佳作，隶书端庄娴雅，微兼草意。用笔藏露合度，秾纤适中，潇洒流美。通篇一气呵成，一派正大气象，是“张式隶书”典型风格的代表作。

宋华平誊写了2013年拜祖大典拜祖文。 2013年拜祖文长卷拜祖文部分长6.7米，宽0.77米，共429字，采用行书体书写。

“2013年拜文内容由中华炎黄文化研究会会长许嘉璐撰写，字字铿锵，非常提劲儿、聚人心。因为行书方圆兼备，实用性和艺术性都很好，也是我比较擅长的书体，所以我决定用行书体书写拜文。 ”宋华平告诉采访人员，拿到拜文后，他首先熟悉内容，反复诵读，花费很长时间酝酿情绪，又用了一天多时间完成拜文誊写。为保证效果，宋华平先在其他纸张上模拟练习两遍后，才正式下笔。宋华平告诉采访人员：“恭读拜文是拜祖大典非常核心的一项议程。拜祖文内容大气，是弘扬黄帝文化，向世界推介河南，凝聚世界华人，增强民族团结的重要载体，所以书写拜祖文时内心有一份沉甸甸的责任。 ”原中国书协学术委员、郑州大学教授西中文认为此拜祖文行草书长卷，书风大气，浑厚华滋。用笔洒脱流畅而不失沉稳厚重，结体以平实为尚，时有造险又能巧妙救之。故通篇跌宕起伏，变化十分丰富，作品章法整饬，神完气足，前后呼应，一气呵成。